Simone人而无礼焉以为德什么意思
的有关信息介绍如下：“人而无礼，焉以为德。”意思是如果人没有礼礼，就谈不上道德修养。
这句话出自汉代扬雄的《法言・问道》，原文为：
或问德表。曰：“莫知。作上作下。”
“请问莫知？”曰：“行礼于彼，而民得于此，奚其知滑启旅？”
或曰：“孰若无礼而德？”曰：“礼，体也。人而无礼，焉以为德？”
白话译文：
有人问道德的标志是什么。扬子回答说：“为政者在上面实行道德，老百姓跟着在下面实行道德，可是却没有意识到，就是有道德的标志。”
“请问为什么没有意识到？”扬子回答说：“为政者在上面讲究礼义，老百姓在下面自然受到教化，怎么会意识到呀？”
那人问：“哪里比得上不用讲究礼却有道德更好呢？”扬子回答说：“礼是人的根本。作为人而不讲究礼，又怎么能有道德呢？”
扩展资料：
《法言》为扬雄晚年的作品，大约作于他55岁的时候信凳。共十三篇，计有《学行》《吾子》《修身》《问道》《问神》《问明》《寡见》《五百》《先知》《重黎》《渊骞》《君子》《孝至》，最后还有一篇自序，相当于全书的目录。
此书内容十分丰富，从哲学、政治、经济、伦理，到文学、艺术、科学、军事，乃至于历史上的人物、事件、学派、文献等，几乎都有所论述。
《法言》十分强调道德的重要性。这突出反映在扬雄关于“君子”和“小人”的论述上。扬雄认为：在义、利关系上，君子重道义，小人贪财利。扬雄所谓大人、先生皆为君子的别称，市井则与小人同义。君子学习和交谈都离不开道义，而小人只关心财利。
扬雄讲的小人就是那些不依礼义、违背道旁卜德之人。这种人不仅会危害他人利益，更可能损害国家利益，因此，扬雄毫不客气地说：小人只能是有人之名而无人之实的禽兽。
参考资料来源：百度百科-法言
