问问,天涯若比邻的比和邻是什么意思?
的有关信息介绍如下:比邻:近邻,街坊。海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 郊内五家为“比”,郊外五家为“邻”。 王勃的诗《杜少府之任蜀州》中有“海内存知己,天涯若比邻”的句子。其中“比邻”二字课本和《教参》上都没有明确的注解。许多语文教师在讲授中根据自己的理解和认识做出了种种解释。如《核舟记》中有“其两膝相比者”句,其中“比邻”注解为“并”。因此,有的老师把“比邻”释为“并邻”,即引申为“靠近的邻居”。有的老师根据《新华字典》的注解“比,靠着、挨着”,把“比邻”就直接释为“靠近(挨着)的邻居”。这都没有对“比”“邻”做出正确而全面的注释,这些解释是非常牵强的。 于非先生主编空滑的《中国古代文学作品选》把“比邻”注释为“比(bì必),周围五家相连日‘比’。比邻,近邻”。在陈世忠先生主编的《唐代送别诗新注》中,他把“比邻”注释为“比邻,犹言邻居。古代居民五家相连为‘比’(bì),二十五家相连为‘邻’”。这两种注释也是不十分全面和准确的。 《周礼·地官 ·大司徒》上云:“令五家为比,使之相保;五比为闾,使之相受;四闾为族,使之相葬;五族为党,使之相救;五党为州,使之相赒;五州为乡,使之相宾。”据此,于非先生对“比”的注释“周制五家相连日‘比’”是十分正确的,但没有对“邻”作进一步的注释。 又据《周礼·地官 ·遂人》上云:“遂人掌邦之野,以土地之图经田野,造县鄙形体之法;五家为邻,五邻为里,四里为酂,五酂为鄙,五鄙为县,五县为遂。”郑玄注:“郊外日野,此野谓甸稍县都。”“经、形体,皆谓制分界也。邻、里、酂、鄙、县、遂,犹郊内比、闾 、族、党、州、乡也。”据此,可以斗链腊看出,“比、闾、 族、党、州、乡”为郊内单位,“邻、里、酂、鄙、县、遂”为郊外单位,郊内五家为“比”,郊外五家为“邻”。所以,陈世钟先生“二十五家相连为‘邻’”说法是错误的。王勃诗的“比邻”之典源于《周礼》是肯定的。但“比”和“邻”有效内和郊外之别,并非同一套单位。对“比邻”作出“近邻”唤冲的注解是过于草率和不准确的。所以,在课本和《教参》都没有明确注解的情况下,决不能随便而牵强的解释。应查看相关资料,根据史书上记载,再作出科学而全面的判断。