“福禄寿喜财”是什么意思?

“福禄寿喜财”是什么意思?

“福似汉复星”手抱小儿。象征有子有女，来自人烟兴旺，万事足的福气。代表平安、祥和，生活美好360问答之意。

“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。也是官贵、权利，正义的化身。

“寿星”手捧寿桃，面露城福等落讨圆立料望幸福祥和的笑容，象征安康长寿。也是长命百岁，多福多寿，儿女满堂的化身。

“喜神”身着红袍，长须喜面，面露喜庆，象征吉祥喜庆。洞房花烛、喜得贵子、金榜题名、乔迁新禧等皆拜喜神。

“财神”尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠更功热温庆孙杆落缺林研。一手执钢鞭，一手捧元快定宝，身下还跨有黑虎。财神赋予人们以生活殷实，食禄无忧，财锦满仓祈愿。

福禄寿喜财”分别代表了老百姓对幸福、升官、长寿、喜庆、发财五个方面的人生希望，它以朴素而直白的艺术语言，表达百姓对生命的关注，对美满生活的向往，对自身社会价值的追求。抽象一点说，代表的是百姓的一种幸福观。

民间有福星、禄星、寿星，合称三星。也有论妈激称福神、禄神、寿神的张单。另外两种民间信仰，一般称为喜神、财神。喜神即是吉祥神，因为人们的愿望都是趋吉避凶，追求喜乐高兴，因此就臆造出了胜田套取假席史一个喜神。财神信仰在中国最为复杂。

扩展资料：

“福禄寿喜财”的来历

福：据《新唐书》载，唐朝时期，阳城任道州刺史后，冒死上书给当朝皇帝，拒绝上贡太监，为当地百姓免除了灾祸。这个真实的故事后来被大诗人白居易写进《道州民》地六因参福放宗抗诗中。于是，当地人开始把阳城当作福星供奉。

禄：禄星是主管功名利禄的星官，也认为他就是保佑考生金榜题名的七文昌星，进入隋唐时期以后，科举制度的兴起让禄星开始走红。科举考试使平民百姓有机会靠读书做官改变自己的命运。

寿：寿星即“老人星”，亦称“南极老人”。由于养生观念的融入，也使寿星形古义纸斗区重做象发生相应的改变，在永连氢刘引准击增何功乐宫上千位神仙中，我们一眼就能将他认出，就是因为他那超级的大脑门儿。

宋、元时代，寿星已成为高寿者的代称，“老寿星”“寿星”“寿星老儿”等称呼，既充满对高寿者的利烟标积敬意，同时也寄寓着人们对长寿者的祝愿。

喜：传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子业味克每车虽文封，修道成仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈输主伤局京查弦将理要胡须，就赐了她长须，因为她探混临求积灯间货客果片笑时呈喜像而封为喜神，因长建减尔袁划阳台得仍须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。

后世人也有将祖先画像或商纣王视为特爱婷些永及克总反析植喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。

财：财神的来历颇为难考，因所祭祀的神明因地、因时不同，所供奉的财神亦不同。一般认为“正财神”为赵公明，“文财神”为比干、范蠡，“武财神”为关羽等，但是人们最熟知，供奉最多的还是“正财神”赵公明。

“正财神”赵公明原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王有功，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"、并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下，他们的职责都与财有关。

参考资料来源：百度百科-福星

参考资料来源：百度百科-禄星

参考资料来源：百度百科-寿星

参考资料来源：百度百科-喜神

参考资料来源：百度百科-财神