《朝花夕拾》赏析

《朝花夕拾》赏析

主题思想

《朝花夕拾》十篇散文勾勒了从清末到辛亥革命时期的若干社会生活风貌，是一幅幅世态图重尔促依程变组如杨拉井和风俗画。虽然是回忆性散文，但是有现实的斗争性和深邃的思想性，蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度理阶限想末假。它的思想内容集中表现在以下两方面：

⑴《朝花夕拾》具有强烈的反封建思想，具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。《二十四孝办少千尼乎太肉观每图》中揭露了封建孝道的虚伪、丑恶和残忍；《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中鞭挞了封建的教育制度、教育内容、教育方法对儿童活泼可爱的天性的束缚、压制和摧残；《无常》一文中采用《聊斋志异》的讽刺笔法，揭露了人间没有公正的裁判，嘲讽了那些打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”；《父亲的病》中有力地痛斥了那些勒索钱财、草营人命的庸医；《琐记》中刻画了洋务学业内的“乌烟瘴气”；《藤野先生》则入木三分地勾勒出昏庸无耻、不学无术的清国留学生的丑态。

⑵《朝花夕拾》我力照中着力表现作者从儿时到青年时期所体会到的人间真情。表现了鲁迅在人格水的铸造和思想形成过程中受到的主要影响，情深意切。《阿长与山海经》中着重描述了阿长的勤劳、质朴以及对小鲁迅的关怀。“她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我异用各使落绿，高兴的说：‘哥儿，有画的季‘三哼经’，我给你买开客来了！”’，从而使“我发生新的敬意了”。文章最后，“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵！”，深切地表现了鲁迅对她的悼念之情。同样令作者难忘的还有《从百草园到三味书屋》中方正、质朴、博学的哪伍寿镜吾先生。而《藤野先生》中那镇唯个治学严谨、教学认真、毫无民族偏盟言见的藤野先生，让作者发出了这样的感慨，“他们对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名不为许多人所知道。”这一段话表达了作者对藤野先生的崇敬和怀念之情，表达了浓浓的师生之情。[6]

艺术特色

⑴在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，常插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了作者鲁迅真实而丰富的内心世界。如《狗·猫·鼠》一文既有作者对童年时拥兵列露过植有过的一只可爱的小隐鼠的深单华切情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。

⑵常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，能据述烟斯职干写事则写出事件的本季核或金质。如在《无常》然何话除尼序距弱中，从无常也有老婆和孩子联亲对胶优终都断女的事实中，作者既了技事百权写出了无常富于人情昧的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。

⑶作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，达读坏轴担氧设该阻论在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲的病》中对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。

⑷作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗·猫·鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。

⑸把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意，蕴涵丰厚。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。

⑹注意人物的刻画和描写，运用白描的手法，传神地刻画出人物的性格特征，采用了人物的肖像描写御缓培、动作描写、语言描写，创造了许多性格鲜明的人物形象。如《从百草园到三味书屋》中旧学老先生寿镜吾；《阿长与山海经》中农村朴素妇女阿长；《藤野先生》中教学严谨的藤野。

⑺文集中始终贯穿着一个人物形象“我”——作者自己。《狗·猫·鼠》中有一个神往于“老鼠成亲”的充满童趣的“我”；《从百草园到三味书屋》中有捉蟋蟀、捕鸟的顽皮好动的“我”，敢于提出“怪哉”为何物的充满好奇的“我”；《五猖会》中有对“背不出，不准去看会”的封建家长制和封建教育不满和反抗的“我”；而在《藤野先生》、《范爱农》、《琐记》中，则有苦苦寻求救国救民真理的爱国青年的“我”。文集虽然记叙了作者若干生活片断，但各篇联系起来看，“我”从充满童心的孩提时代，到身受封建教育对心灵的损害而萌发叛逆思想，离家去异地走异路，成为青年爱国和革命民主主义者，其间的思想变迁、生活道路、性格兴趣，历历可见。