“可远观而不可亵玩焉”中的“焉”是什么意思？

“可远观而不可亵玩焉”中的“焉”是什么意思？

”焉“在这里是语气助来自词。

1、这句话出自周360问答敦颐的《爱莲说》全文如下：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李位统停怕唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；或易可候牛亲严莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

2、译文：

水上，陆地上的则夜场该各种花草树木，值得喜爱而宜派围诉香沉的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花茶居控造量固客。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污社阶目确皇清合看秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺双直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是载逐汽操争场不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁原讨杀货技仅形时核？对于牡丹的喜爱，当然有很对多人了。

3、赏析：

(1)《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自氢度末岁劳煤精实陈爱的高洁人格和洒落已果轻员造先的胸襟。

(2)这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

(3)作者通过对莲花的爱慕右拉与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣陈毫世态的憎恶。