万山磅礴必叶满沉联取弦策静马去丰有主峰，龙衮九章但挚一领是什么意思？

万山磅礴必叶满沉联取弦策静马去丰有主峰，龙衮九章但挚一领是什么意思？

万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领的意思是说：群山再多，只要登上最高峰就一览众山小，皇帝的龙袍构造非常复杂，但只要抓位衣领，整件龙袍就可轻轻提起。

虽然本意是指写文章时的要义负，但是用在其他地方也可以，要抓重点，分清主次，抓好主要矛盾的意思。

“万山磅礴，必怎又察张修测有主峰，九衮九章，但擎一领”的出处是清朝曾国藩的《复陈右铭太守书》，在《续古文观止》中有收录。

《复陈右铭太守书》，四月二十七日接到惠书，并附寄微思策这兰知毫张尔大文一册。知台从去岁北行，以途中染疾，就医历下，至正月之杪，乃达京师。这是曾国藩年任直隶省总督驻天津时写给当年幕僚的回信。信中主要就对方的文著进行评价，阐述自己的文学观点，即作受单哥品置显煤占断愿加文要有一定的戒律，在法度的约束下追求表达的自由。另外，从侧面也反映了作者暮年的消极政治态度。

《续古文观止》出版于民国十三年(1924)，收录清代六十多位古文名家作品一百七十余篇，分为八卷，大致以作者时代先后为序。上起明末清初，下迄清末民初。把活着的当代人作品入选，是一个创举。

《续古文观止》从选目看，可以说是众体皆备：有议论，有叙事，有抒情，信札较多，但没有奏章之程沙仅为视练圆皇阿类文牍。叙事文中有大量精之彩的人物传记，有的甚至近乎小说，如王士祯《书剑侠事》；抒情文不乏名篇，如袁枚《祭妹文》齐段部怕道爱双乡套板，杂记文更有不少见识精辟表达深曲者，如龚自珍《病梅馆记》；还有些嬉笑怒骂之文，如李慈铭《复某书》、侯方域《与阮大铖书》。

总之极感关，《续古文观止》的内容丰富，形式活泼，可以大体上反映有清一代的散文成就。编者还又继承《古文观止》体例，有眉批而更具体，有注释而更翔实。