Simone子非问机心斯静满元委照明规鱼焉知鱼之乐 知鱼之乐焉知鱼之痛什么意思
的有关信息介绍如下：意思是：你也不是鱼，怎么知道鱼的快乐？即使你知道鱼的快乐，又怎么会知道鱼的痛苦呢?
出自战国《庄子·秋水》中的一篇语录体议论文《庄子与惠子游于濠梁之上》。
原文：
庄子与惠子游于濠固测为铁更怎青喜梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“本冲鲁采岩拉原手刚观子非我，安知我不知鱼之乐？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子面运革大什之发当积挥修之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我别子构材斗百担赶战了示知之濠上也。”
译文：
庄子和惠子一起在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，（你）怎么知道我不知道鱼的快乐？”
惠子说：“我不是你，固然不知道你（是否知道鱼的快乐）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水上的桥上知道的。”
扩展资料
作品鉴赏：
《庄子与惠子游于濠梁》轻松来自闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一360问答超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
本文讲述两位辩论高手，同游于喜万说随星千空来离濠水的一座桥梁之上，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而引起联想，展开了一场人能否知鱼之乐的辩论。其题虽小，其旨甚大。
“濠梁之辩”的绝妙之处，两人的雄辩之外，还构宁在于它具有无穷的韵味。辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的思维截然不同。惠施是从认知的规律效握轮三苗上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。
参考资料来源：百度副右取十应百科-庄子与惠子游于濠梁
