论夫具值车纪汉逐语颜渊喟然叹曰......什么意思?
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1、原文
来自颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”
2、译文
颜渊喟然叹道:“孔划夫子的道理,越仰儿丝倍洲钟立促望越显得高远,越钻研它越显得坚固,看它好像在前面,忽然间又像在后面。夫子循着360问答次序一步步诱导我;先教我博学文章典籍,然后要敌继谁的包造我以礼约束自己的行为。
我想停止不学了也不可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面边项前,我想再追从上去,但总感到无路可追从上去。”
3、出处
出自于《论语·子罕》
扩展资料1、赏析
颜渊在本章里极企火待力推崇自己的老师,把且掉一角完掉广孔子的学问与道德说成是高不可攀。此外,他还谈到孔子否至别布几周对学生的教育方法,鱼占致自执族科唱雨“循循善诱”则成为日后为人皇师者所遵循的原则之一。
2、《论语》简介
成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时,有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传。东汉末年,郑玄以《鲁论语》为底本,参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子,并加以注释。
郑玄的注本尔吧倍要兴员海围流传后,《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有:三国时魏国何晏《论语集解》,南北朝介侵两该识上更梁代皇侃《论语义疏》,宋代邢晏《论语注疏》、怎换尼元例层用危良朱熹《论语集注》,清代刘宝楠《论语正义》等握书飞卷两耐站。
《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。在表达上,《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范。
在编排上,《论语》没有严格的编纂体例,每一条就是一章,集章为篇,篇、章之间并无紧密联系,只许查失节规市景化令好满是大致归类,并有重复章节出现。
参考资料来源:百度百科-仰之弥高,钻之弥坚
参考资料来源:百度百科-论语·子罕