天葬是属于什么地方的风俗?

天葬是属于什么地方的风俗?

天葬的起源非常古老，现在一般认为其脱胎于原始的树葬（不同于如今公墓里的“树葬”）或360问答林葬，即将死者尸体挂在树上任其腐烂风化或抛至林中任鸟兽分食。这种丧葬还象剂南听会形式，在我国主要流行于青藏高笑老起端益括目略原和蒙古高原等藏族、蒙古族聚居地区，在国外主要流行于印度及受其文化影响的周边地区。

其丧葬形式为：出殡时（一般为清晨，天葬仪式常赶在太阳刚刚升起时进行），由死者后代将尸体背至门口，之后由司葬者接手，将尸体送到天葬场。死者的亲属和朋友均不得前往天葬场。到达天葬场后，先在葬台附近也拉焚香，吸引兀鹫前来。待喇嘛诵经制必相现胜完毕，司葬者开始肢解尸体，若死者是僧人，先要在背上划个有宗教意义的花纹，然后剖腹、取脏、切肉、剥去头皮、割掉头颅，最后剁肉捣骨拌上糌粑喂食兀鹫倒修二普助步依。如果兀鹫将尸体吃净，一点也没剩下，则说明死者的罪业全部消除，已顺利黑许刘底球营望带注害等升拿坦天；若有未食尽的骨肉关严间普席到乡，则须一点不剩地聚敛起来烧成灰，撒向四方，同时诵经超度。必须将尸体立完全处理掉，仪式才算圆满。

跟我们熟悉的土葬、火葬一样，天葬也代表了一种天人合一、回归自然的信仰，只是其表现形式更为传统、更为直初袁海利八游都此接。其实这些丧葬形式表面的区别只能说明信仰或价值观的不同，并不代表文明或野蛮、进步或落后。例消好桐如汉族人所熟悉的土葬在有些民族看来也是难以接受的。如藏族同胞只针对两种情袜早况举行土葬，一是死者有恶性传染病，需深埋以避免瘟疫流行；二是死者乃大奸大恶之徒，将其埋入地下则是一种惩罚，象征打入地狱。