生若夏花..出自泰戈尔的哪首诗??

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生如夏花，死若秋叶

不少人总爱把泰戈尔的那句“死若秋叶之静美”挂在嘴边，稍遇不顺，便给自己找出一千条理由轻生，且劝人轻生。依我看，设若泰翁在世，看到类似的360问答文章，定要叫屈。

这句诗本出倒破境苦核研自泰翁的《飞鸟集》，前面还有一句“生若夏花之绚烂。”两句连起来，是一种生命的感激和对结关父自然之美的赞叹。没有经历过“生如夏花”的绚烂的人何尝体味故路的到“死若秋叶”静美呢？“死若秋叶”是一种对生活的满足，一种对生命的感激、和一种由义某感激和满足衍生出的豁达啊。

“死若秋叶之静美”不是一种消极厌世的生活态度，它是一种感激，感激造物在双太著最啊重核玉治打军千千万万种可能性中选择了我们，赐予我们生命，赋予我们智慧。感激我们是高贵的人类，而不抗移前婷却章齐是长臂猿，猩猩或者别的什么。感激造物教会我们生火，烹饪，和我们所掌握的一切。

我们是幸福的，我们不是猩猩，猿猴或者别的什么，我们可以读书，思考，写作，而不是像别的动物一样整日为死之而感到恐惧，我们可以坐在温何华和班粮田校最暖的房间里，大嚼煮熟的食物，而不是像我们的祖先那样风餐露宿，茹毛饮血。

只有意识到这些的人才会真正体味到“死若秋之静美”的真谛：我们生存在这个时代，得到的已经太多太多，所以无论何时，我们采结突接司木游稳致结具都不该抱怨，我们得到的已油专立激双侵击回经太多太多，即使马上死去，也无权抱怨。

真正明白“死若秋叶之静负胞连升找第美”的人，一定会把生活打理的如夏花般绚烂——既然活着已经是一种幸运，既然活在这个时代均已经是一种幸运，既然不论活多久我们都应该心存感激，步去在音派笔短这那么我们还有什么样权利不把生活打扮的靓丽些去享受造轮告斯翻位审永宽伍物的恩赐？我还有什么权利不段频层矛远变求越破气把这个世界打扮的靓丽些去迎接造物的检阅?毕竟,能在千千万万的可能性中被选中,就是造物对我们莫大的器重啊配并。真正明白“死若秋叶之静美”的人怕是在濒死前还报答这份知遇之恩吧。“谁言落叶无情物，化作春泥更护花”落叶是上好的肥料，一定会让脚下的土地更肥沃，厚重。

“生如夏花，死如秋叶”是一种伟大的自信，它抛却了曾另针头对名利、地位的崇尚，培桐迹封石提位良反百执著于对人本身的承耐刚脱车么已游关注，在这种语境下，名利、地位都变得无足轻重，人因而变得高贵，更接近本质，只有在这种语境下，我海轴何型困灯妈示境才突然觉得：生而为人，是一种莫大的骄傲。

“生如夏花，死如秋叶”是一种伟大的谦恭。它没有把造物慷慨的赐予当作应许之物，人因此懂得感激，因此得到满足，也因此变得胸襟广大。在这样的语境里，你看不到恃强凌弱，看不到居高临下，自然界的所有事物被放在同一种可能性之中，我们生而为人，不再一种定理，一种铁律，而是一种幸运，一种幸福，一种重托，人似乎因此变得渺小，却因此接近崇高。

“生如夏花，死如秋叶”，只要略微想想，你就会发现:我们的群体中能诞生出这样的诗句是我们­——人——莫大的荣耀，他至少向我们证明----我们的群族中诞生过一个伟大的诗人，而且以后还有可能诞生这样伟大的诗人。

“生如夏花，死若秋叶”，无须大声宣扬，因为真理无须扬.声，但如果你正在遭遇种种不幸、背叛，甚至不公，请轻轻默念吧：

生当如夏花般绚烂，

死当若秋叶般静美。