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苟有恒 何必三更眠五更起  出处

苟有恒 何必三更眠五更起  出处

的有关信息介绍如下:

问题补充说明:苟有恒 何必三更眠五更起 出处

出自明代明朝往正令状笔费普身理学家胡居仁的《自勉联》。他来自兴趣广泛,博览群书,左传公羊、诸子百家、楚辞汉赋、唐诗宋辞等,无不涉猎。及壮,师事崇仁硕儒吴与弼,而醇正笃实,饱读儒家经典,尤致力于程朱理学,过于其师。所作的自勉联正是其治学的真实写照

全联原文:

苟有恒,何必三更眠、五更起;

最无益,莫过一日曝、十日寒。

译文:

如果有恒心,又何必每天起早贪黑;最不好的是做一天,歇十天,只有三分钟热度。从正反两方面突显恒心对做人做事的重要性,勉励人做事要持360问答之以恒。

苟有恒 何必三更眠五更起  出处

扩展资料:

创作背景:

《易象抄》十八卷。胡居仁撰。此书前有胡居仁自序,称读《易》近二十年,稍有所得,随读随钞,积之既久,不忍弃去,手订成恢,故名《易象钞》。朱彝尊《经义考》著录胡居仁《易通解》,而不载此书,《四库全书总目》认为与美板推都料烈课此书已散佚,疑是后人搜其绪言,重为编次,非胡居仁手著。

《四库全书总目》著录此书四卷,而文渊阁本《四库全书》此书前所冠提要著录为18卷,书亦分为十土也国完更放行万八卷。第一至十五卷大销刘皮度全的抵取先儒图书论说合于心得者录之。第十六卷、十七卷前半部分为书,皆与人论《易》之往复札记及自记所学,第十七卷后半部分为《古易质疑》六条、《古易题辞》差概秋直远尼一条。

题于万历丙午秋季,即万历三十四年(1606)。胡居仁卒于成化二十年(1484),去此已逾百年,丰操自不当有此题辞,或编者阑入。第十八卷为诗,包括《光后天图杂咏》十六首、《先天八卦吟》六十死素种助或慢演酒史不四首、《先后天卦图杂吟》等。《四库全书总目》谓胡居仁之学虽出自吴与弼,而笃实则远过其师,胡在明称府准置室久文尔受代与曹端俱号醇儒。