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《红楼梦》中的莫失莫忘,仙寿恒昌,不离不弃,芳龄永继。是什么意思?

《红楼梦》中的莫失莫忘,仙寿恒昌,不离不弃,芳龄永继。是什么意思?

的有关信息介绍如下:

"莫失莫忘,仙寿恒昌"、“不离不弃,芳龄永继”字面上意思是,只要这块玉和金锁不丢失且常常带在身上,就可以保佑人长命百岁,青春永驻。

出处:“莫失莫忘,仙寿恒昌”来自是贾宝玉的通灵宝玉上的字,指他的玉有灵性,只要这块玉一直戴着,就可以保佑人长命百岁。

“不离不弃,芳龄永继”是薛宝钗金锁上的话,也是一句吉祥语,就是说只要金锁不丢失且常常带在身上就可以保她无灾无病,青春永驻。

金玉良缘一直是红楼梦里面的一个话题,也是林黛玉的心病,贾宝玉的通灵宝玉和薛宝钗的金项圈初相遇,就引出“莫失莫忘,仙寿恒昌”“不离不弃,芳360问答龄永继”两段话,咋一看这就是一委富每固附者停对的,结果也确实成就拿了婚姻。

可是这上面的两句话结果是一种反讽了,“莫失莫忘”看来是宝玉对林黛玉的感情和怀念,“不离不弃”这个话语反看是对宝钗了,宝玉最后还是离弃了宝钗出家了。

贾宝玉最终还是终不忘世外仙姝寂寞林。在封建社会,尤其是贾府大家族,宝玉在顽劣最终还是要守着规矩,要听从长辈礼教完婚,所以说“纵然是争洋课缺侵坐整齐眉举案,到底意难平。”

《红楼梦》中的莫失莫忘,仙寿恒昌,不离不弃,芳龄永继。是什么意思?

扩展资料:

通灵宝玉及金锁的来历

通灵宝玉,《红楼梦》中的神话形象,贾宝玉出生时嘴里衔来,当做命根子挂在项上。贾宝玉是女娲剩一石转世真身(质),通灵宝玉则是其幻相(形)。

薛宝钗项圈上的金锁受一僧一道点化,系通灵宝玉附生物,寓意“土生金”;一边金(薛宝钗)玉(通灵宝玉),一边木(林黛玉)石(贾宝玉),双方激烈对抗,寓意“金克木”。

通灵宝玉对贾宝玉的人生发挥原罪、金箍棒、紧箍咒三重海故势培情跑素作用。贾宝玉多次摔砸通灵宝玉,调空足呢来诗架院责业彰显了他的爱情坚贞和叛逆精神,但以失败、妥协而告终。

后四十回通灵宝玉丢失,从反面促成了金玉良缘、高魁贵子、家复中兴三件喜事。贾宝玉完成这些为通灵宝玉所注定的宿命后便离家出走,与通灵宝玉形质合一,由一僧一道携归青埂峰,变回女娲政罗广械被期套即劳镇剩一石,诗云“沉酣一梦终须醒,冤债偿清好散场”。

象征意义

原罪

在下凡之前,剩一石经历了三次锻炼。

第一次:理之锻炼。

剩一石也是由女娲亲手炼成的一块补天石。以它为代表的正邪两赋才女才子们跟那些仁人志士们一样,他们的人性价什何房督配财项阳各都是以正气为先导的,均有修齐治平之志气,有补天济世之才气,有大仁大义之正气。理之锻炼,即达理、明理、得道、入圣。剩一石尽管弃而未用,它依然可以“天不拘来地不羁,心头无喜亦无悲”,自得“幽灵真境界织内吸令客速乐”。

第二次:情之锻炼。

剩一石在青埂峰下“自经煅集鲜岁赵却右科班云即答炼之后,灵性已通”,故曰“通灵”。绛珠、神瑛在西方灵河岸上生情,神瑛对绛珠“日以甘露灌溉”,绛珠修成人后“游于‘离恨天’外,饥餐‘秘情果’,渴饮‘灌愁水’”,皆为情之锻炼。

灵河与通灵呼应:灵者,情也;灵河者,情河也;传而就课通灵者,通情也。经过情之锻炼,这块从女娲手中禀正气而生的剩一石就变换了气性,成为正邪两赋的有情之石了。

第三次:欲之锻炼。

伊甸园神话中,亚当夏娃偷吃了禁果。《红楼梦》中,剩一石偷吃的禁果,就是凡心偶炽、痴恋红尘,由一僧一道携带下凡,并“勾出多少风流冤家都要下引专蛋需叫殖凡,造历幻缘”。一僧一道类主尔践孙围持作升地研扮演了伊甸园里那条蛇掉掉注逐美存由子的角色,使通灵宝玉具有了原罪的性质。甲戌本写一僧一道演说红尘,亦可补足文意。

经以上理、情、欲三次锻炼,剩一石幻化为通灵宝玉,获得了完整介实事的人性。 

参考资料来源:百度百科-通灵宝玉