改容式车是什么古代礼仪？

改容式车是什么古代礼仪？

是皇帝表达敬意的来自礼仪。

出自两汉司马迁的《周亚夫军细柳》：天子为动，改容式车，使人称谢：皇帝敬劳将军。

解释：在古代皇帝的地位是至高无上的，因此皇帝出巡时总是端坐变科走程色势在“龙辇”（意思是龙拉的车，其实相当于现在高级陆凳人员的巡视晌正车辆）。

而周亚夫的作为深切打动了皇帝，为了360问答表示尊重、慰劳等意，就特地从车上站起身来，然后用双手扶车前的横木（扶手），身子也微微往前躬，以一个较高的姿态表示敬意。

扩展资料：

这篇文章写得曲折回环，志脱起伏跌宕，极具精神，充分展示了周亚夫的才华与个性。第一句就大书特书“匈奴大入边”。不必具言入边的匈奴有多少军马，分几条路线，攻到了什么地方，用了这“大入边”三个字委顺，顿觉烽火烛天，胡尘匝地，散一派紧张气象。

司马迁让周亚夫在这严峻的时刻出场，一起更有激荡雄奇之气，蓄于笔端。大战迫在眉睫，京都安危系于旦暮，周亚夫如何部勒土卒，经营防务自是题内应有之文。

司马迁于此只字不说，却突然转出“上自劳军”大段精细刻的文字，真是起落无端，奇变莫测，天子劳军，礼仪隆重，屯军的将帅，当然要亲自送迎。当车驾进入长安东面霸上刘礼将军营中和长安东北棘门徐厉将军营中时，两位将军都大进肉钟起要开营门，任劳军队伍驰骤而入，而且恭恭敬敬地迎送。

人臣之礼如此，本是常情常态，这些也只是三言两语带过。待劳军车驾来到周亚夫大军驻地细柳，还在营外防御工事的大门边，迎接天子车早谨旅驾的竟是披甲执刀、张弓搭箭的军士。劳军的先行队伍马到传门前，军士闭门不纳。这情况就透着奇。

此时卫士传呼天子将至，满以为守军会立刻开门，谁知守门军将严正回答：“军中闻将军令，不闻天子之诏。”连皇帝的命令也行不通了，又是一奇。等到文帝亲至，同样么克带始很山正纸吧被拒于门外，更是奇中持川液质害升速程渐控之奇。直到文帝派人手持符节以诏亚夫，他才传令打开防御工事的大门。

但自己依然稳居中军宣维，不来接驾，这更是一种奇异现象。天子车驾进了壁门，守门士吏居然传亚夫将令：“军中不得驱驰。”文帝只好“按辔徐行”。堂堂汉家天子，不得不混师根一斗模整听命于属下将军，接受军令的约束，小心翼翼地行动，这在中国封建时代恐怕是绝无仅有的奇事。

直到文帝进入中军营来，周亚夫オ出来接驾，却又不跪拜山呼，而是介胄戎装，持刀而揖，以军中之礼见当今天子。为人臣而平揖至尊，见了皇帝居然手持利刃，那行动，就不止令人感到奇，而且不能不为之一惊，将以为变生不测。

更奇怪的是，这位汉文帝不但不责怪亚夫，反而为这位将军的威严整肃而动容，俯下身躯，抚着车前横木，表示敬意。这节劳军文字，其员鲜整些次者于脚乙独事则曲折起伏，变化迭起。

其文则奇峰间出，波诡云谲。无怪甲念巴掉反均乎劳军完毕车驾走出军门后，“群臣皆惊”；而识将才、赏奇士的汉文帝，却嗟然而叹，称赞周亚夫是“真将军”。