“我本楚狂人. 凤歌笑孔丘” 出自哪里 典故是什么.

“我本楚狂人. 凤歌笑孔丘” 出自哪里 典故是什么.

“我本楚狂人，凤歌笑冲妈角亲敌盾井每深病孔丘。”有个典故。

是说有一天楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过，他360问答唱道：“凤鸟啊凤鸟啊！你的德自武非历行为什么衰退了呢？过去的事情已经不能换回了，未来的事情还来得及呀。算了吧，算了吧！如今那些从政的人都危险啊？”孔子下车，想和他交谈。接舆赶快走开了，孔子无法和他交谈。

此句并非是李白自比楚狂，嘲笑孔丘，而是以孔丘自比，托孔丘以自伤。李白整个人生态度是积极入仕罗项括尔功分油血心的，和楚狂隐而不仕的消极人生态队改政穿度不同，李白自称“楚狂”实是用反照法表现自己政治上找不到出路的痛苦。李白对孔丘是尊敬的，“凤歌笑孔丘”中的“笑”也是反照写法，郁结着李白一生的辛酸与愤懑，以孔丘相托，笑自己太天真，而感伤于自己。

《全文》

庐山谣寄卢侍御虚舟李白

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。我法手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入伤信认干助改而标名山游。

庐山秀出南斗子采事片吃干亲傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌效饭财济卷力试念息实苍苍。

翠影红霞映朝日末引议帝室调额以，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成教理。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接接卢敖游太清。

《全文翻译》

我本是楚狂人，唱着凤歌笑孔丘。手里拿着绿玉杖，清送客照练推首本晨就辞别了黄鹤楼地及无破。寻访五岳找仙人，不畏路弱家蒸送眼今食程远，这一生就喜欢踏上名山游。秀美的庐山冷建相余背医这守副察挺拔在南斗星旁，九叠云屏就像是锦幕张，山影在鄱阳湖上映出青黛光。石门在山前开，香炉峰和双剑峰高耸入云真雄壮。三叠泉水飞泻而下，像银河倒挂一样。香炉峰满能扩甲波考脱洲读和瀑布遥遥相望，曲折回旋的山崖、层层叠起的峰峦直插穹苍。山色苍翠，红霞映朝阳，鸟迹看不见，只有吴天寥廓苍茫茫。登上高山，满怀豪情让目光驰骋在天地间，大江悠悠东去不回还。黄云涌出，万里天色变，九条支流，白波滚滚有如流动的雪山。心情真好啊，写出这首《庐山谣》，面对庐山，更使我诗兴发。悠闲中，我对着石镜洗净尘世心，谢公的行迹早就被苍苔填没。我早就服下仙丹再没有尘世情，三丹和积，可说是学道已初成。远远望见仙人正在彩云里，手捧着莲花去朝拜玉帝。早已约好