“孝子之至,莫大乎尊亲”是什么意思？

“孝子之至,莫大乎尊亲”是什么意思？

意思：孝绿术超子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。

出处：《孟子·万章篇球另切它还雷台销上》

原文：孝子之例气抗作带注至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。

翻译：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的；尊奉双亲的极点,没有超过用天下来奉养父母的。

孟子在《万章》[篇提出了许多重要的概念，如知人论世、以意逆世等，涉及为人处世的诸多原则。

南先生在讲授时采用一贯的“经史合参”、融会百家的方式，旁征博引、父抓介支固食红线掌贯穿古今中外地对这些概念和原则给予了精辟的阐释。南先生指出，《孟子》的文字看似平淡，实则暗藏机锋，读《孟子》时要结合《春秋》和《战国策》，知悉其中所涉历史背景。

他将《万章》与《礼运篇》、《论语》等儒家经典相互发挥，阐扬儒家学说精髓，并将其中的哲理、甚至整个儒家学说与其他学说、教义进行比较，分析《孟子》对人类文化的深远影响。

《孟子》今存七篇，记载了孟子及其弟来自子的言行，是儒家的重要典籍简，也是研究孟子和思孟学派的主要材料。孟子的万章篇，是《孟子》通过与弟子《万章》讨论有关古圣往哲的360问答历史传说所存疑点，阐释伦理之道——君道、臣道、师道、友道，以及君子如何决定用舍行藏毛算无衣工等重大问题的记载。

通过分析万章等人与孟子的对话，南先生认为尧、舜、禹经历了长期的考察、锻炼，受到民众的爱戴，也就是秉承了天意，然后才成为天子——是为上古之君道；伊尹、孔子、百里奚地出仕，是为天下苍生承担责任，成人以及成己，是臣下择君，而且必须以不丧失人品和气节为原则——此之谓臣道；而孟子所言“不挟长、不挟贵、不挟兄弟而友”更为友道三原则，强调交友应以德行为标准，即“友其德”。

在讲解的同关时，南先生又特别提示了读古书的方法，教人当读书、读活书、避免读书而愈懵懂；当具备一双慧眼，看明白作者的思路脉络，将全书融会贯通，看出书的重心要点；读书须多方搜寻想象，以古今中外相证，明白书中字句来历，千万不要读死书。这些都是他务武随文阶组美多年来总结的经验心得，他愿意贡献出来，与后学读者共同分享。