庙宇对联大全
的有关信息介绍如下:所谓寺庙刻附某衡作续具省法害杆联,是题于神祠、寺庙、道观等场所的联语。我国旧时寺庙、道观中的楹联,数量极多。这些楹联,或记神话故事,或誉庙主业绩,或言迷信传说,或赞寺庙胜景,或劝世人行善等等纪永。
教有万法,体性无殊,不可取法、舍法、非法、非非法
佛本一乘,根源自别,故说下乘、中乘、上乘、上上乘
—成都文殊院
山水之间有清契
林调选植亭以外无世情
--林则徐题成都文殊院
见了便做,做了便来自放下,了了有何不了
慧生于觉,觉生于自在,生我赶植讨歌步庆什望生还是无生
—方鹤斋题成都文殊院
竟能与羲卦麟经并垂宇宙
应不让元亭石室高峙岷峨
—四川新都宝光寺
自知性僻难谐俗
且喜身闲不属人
—何绍基题四川新都宝光寺
世外人法无定法,然后密务能受神念没知非法法也
天下事了犹未了,何妨以不了了之
—何元普题四川新都宝光寺
试飞判仍问世间人,有几个知道饭是米煮
请看座上佛,亦不过认得田自心来
--赵藩题四川新都宝光寺
以清静果证因护持斯万
现广长舌说法声震大千
--360问答康熙题承德溥仁寺
镇留岚气闲金责互过庭贮
时落钟声下界闻
--乾隆题承德普宁寺
传大千法宝
阐第一宗风
--乾隆题承德普宁寺
半满真言参不漏
色空妙谛证无遮
--乾隆题承德普宁寺
对物共春台幽风入咏
愿人登福地王会成图
--乾隆题承德普宁寺
兰乾云护三摩峙
朔漠风同万里绥
--乾隆题承德安远庙
龙象护诸天毫相瞻时妙严普觉
漠瀛会初地**转处安乐常臻
--乾隆题承德普乐寺
三摩印证喻恒河人天皆大欢喜
七宝庄严现香界广轮遍诉呢月诸吉祥
--乾隆题承德普乐寺
总及没队鲁体持初地**资福胜因延上塞
广演乙史越降好恒沙梵乘能仁宏愿洽群藩
--乾隆题承德普陀宗乘之庙
水镜喻西来妙观如是
月轮悟南指合相云何
--乾隆题承德普陀宗乘之庙
法界现神威即空即色
梵天增大力非住非行
--身另源铁属被乾隆题承德普陀宗乘之庙
发心为众生缘深入善权菩于械氢承萨果
现相如三世佛了分身住曼殊床
--承德殊像寺
初地总持超梵乘
恒沙普演护祥轮
--承德须弥福寿之庙
宝阁护香云静资礼梵
灵峰呈电寿相妙悦安禅
--承德须弥福寿之庙
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