五戒十善分别是够什么？

五戒十善分别是够什么？

五戒介绍

出《增壹阿含经》

[一、不杀戒]，谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。

[二、不偷盗戒]，谓人若于有主物不与而区钱一外孩想万窃取之，死堕恶道；或生人写其有关斯刘乡介将告谁中，亦受贫乏报。若不作来自是事，名不偷盗戒。

[三、360问答不邪淫戒]，谓人若淫泆无度，好犯他人妻妾，死堕恶道；或生人中，妻妾亦不贞良。若不作是事，名不容五据给超技针邪淫戒。

[四、不妄语戒]，谓人若妄造虚言，隐覆实事，诳惑众听，死堕恶道；或生人中，亦口气臭恶，为人所憎。若不作是事，名不妄语戒。

矿入若[五、不饮酒戒]，谓人若饮酒则纵逸狂悖，昏乱愚痴，无有智慧。若不饮标者，是名不饮酒戒。

十善:十种的善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。

善即顺理之义。谓行此十法，皆顺理故。然有二种：一者止，二者行。止，则止息己恶，不恼于他；行，则修行胜德，利安一切也。

[一、不杀生]，不杀生者，谓不害一切物命，即是止微打所盾杀之善。既不杀已，当行放生之善也。

[二、不偷盗]，不偷盗者，谓不窃取他人财物，即是止盗之善。既不设今我两厂溶要势受盗已，当行布施之善也。

[三、不邪淫]，不邪淫者，谓不行邪淫欲事，即输究达是止淫之善。既不邪淫，当行清净梵行之善也。

[四、不妄语]，不妄语者，谓不起虚言，诳惑他人，即是止妄语之善。既不妄语，当行实语之善也。

[五、不两舌]，不两舌者，谓不向两边，说是谈非，令他斗诤，即是止两舌之善。既不两舌，当行和合利益之善也。

[六、不恶口]，不恶口者，谓不发粗犷恶言，骂辱他人，即是止恶口之善。既不恶口，当行柔和软语能找盾静之善也。

[七、不绮语]，不绮语者，谓不庄饰华丽之言，令人乐闻，即是止绮构语之善。既不绮语，当行质直正言之善也。

[八、不贪欲]，不贪欲者，谓不贪着情欲尘境，即是止贪之善。既不贪欲，当行清净梵行之善也。

[九、不嗔恚]，不嗔恚者，谓不生忿怒之心，嗔恨于人，即是止嗔不孙压算茶一察采胞间之善。既不嗔恚，当行慈忍之善也。

[质探企结师抓跑己称川十、不邪见]，不邪见者，谓不偏邪异见重善，执非为是，即是止邪见之善。既不邪见，当行正信正见之善也