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“为无为,事无事,味无味.”“欲不欲

“为无为,事无事,味无味.”“欲不欲

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“为无为,事无事,味无味.”“欲不欲

老子在《道德经》第六十三章曰:“为无为,事无事,味无味。”其意是说:以无为的态度去有所作危社为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当作有味。采取顺应自然的态度,必须以平静的思想和行为对侍生活,旨在阐发“无为而无不为”的道理和处世哲学。“为无为”是说让一切自然顺道,来去无意,一切随缘,万物善而不争。在老子的理想中,“圣人”持“无为”的哲学对待天下,也就是顺应自然的规律去有所“为”。“事无事”是说从客观实际360问答情况出发,以“无事”的文道衡非态度去对待通常事务,水到渠成,处理事情。从人的伦理精神和艺术精神的养成而言,寂静虚无求恬淡,纵情山水寻逍遥,愉悦心约为史封知换掌规剂研灵品人生。“味无味察盾积”是说人若要知味,必须先从品尝无味开始,去体味恬淡中的真味,从平淡无奇的现象中感应察觉出真实和规律来,把“油真联希排至练刑怎情无味”当作味而得其味。品五味在大众眼里没有味道的事物和事理,就是味无味的意义之所在。“为无为,事无事,味无味”是一种反向思维、反其道而行之的人生哲理和行为。万里长空,清风明月;水流花开,空山无人。追求清净无为、恬淡澄怀,在虚静、空灵中悟出大智慧,极至“天人合一”、“物我两忘”的境地。欲使自己的人生陆春为出脱离平庸而灵光四射,欲修行成上乘的精神境界,必须参悟、修行“为部老轮县无为、事无事、味无味”的人文精神。