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宫崎骏《幽灵公主》影评

宫崎骏《幽灵公主》影评

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宫崎骏《幽灵公主》影评

这部片子我想主要讲述的是自然和人类之间的矛盾、冲突。这个主题是很容易想到的,今天的世界如此繁荣,人类工业文明高度发达的同时,伴随的是人类对自然环境的巨大破坏。由此也招来了自然的惩罚和报复,山洪、泥石流、风沙,种种灾害也给人类带来了巨大的生命财产损失。我想宫崎骏通过这部片子主要就是想昭示,人类应该想法设法缓解这一矛盾,不然最终受害的会是自己。       但是,这部电影也还有别的寓意。比如我所看到的,仇恨与宽容。一开始,拿各神的出现,就是因为它对于人类的仇恨如此的强烈,以致于它在从西方国度逃离到东方国家的路途中,毁坏了很多的人类村庄,夺去了很多人和动物的生命。人类的石火弹让拿各神遭受了巨大的痛苦折磨,同时也激起了拿各神强烈的仇恨。直到最终倒下的时候,拿各神说的最后一句话仍然是“人类最终会体验到我的痛苦和仇恨”。在阿西达卡身上留下的诅咒在拿各死后也不能够解除,终于有了阿西达卡的这一次远途的探寻。       阿西达卡确实是开明、善良、勇敢、正直的少年,同时在这部片中也是宽容的化身。拿各神强烈仇恨带来的诅咒使他具有了巨大的力量,在他西行路上和敌人交锋的时候可以明显地体现出这一点。但是他不以为喜,想到的只是“有两个人因为我而死”,也许自己不应该来。他承受了拿各的诅咒,也背负了拿各的仇恨,却一直在努力克制自己,克制拿各的仇恨。       在达达城,自然和人类的矛盾如此尖锐,相互之间的对立无法调和。这里冲突带来的仇恨在本片的故事情节中扮演了极其重要的角色,贯穿了影片始终。阿西达卡刚刚到达达达城,看到的就是犬神族和由黑帽大王带领的达达人之间的流血冲突。幽灵公主心中充满了对黑帽大王的仇恨,所以一而再再而三地刺杀黑帽大王。而黑帽大王也身负了在和犬神族对抗中死去的达达人的仇恨,所以意图除去犬神族和幽灵公主而后快。这里双方相互之间的仇恨很深,在幽灵公主心中,既有幼年被人类遗弃的痛裂袭苦,有犬神族在人类的石火枪攻击下伤痕累累的愤怒,也有保护森林和为被人类所破坏的森林复仇的强烈信念;而人类也有在犬神族对抗中失去亲人的苦痛。他们作为强烈仇恨的双方,彼此之间都不能够相互原谅。       在后来的人类和山兽的战争中,猪神乙事主在族人全军覆没的巨大痛苦和仇恨中终于发生了变异,也变成了邪魔,浑身被令人恐惧的虫状液体所包围。这个时候,它已经失去理智,心里想到的只是复仇。在这里可以清晰地看到影片的意象象征,虫状的液体代表着乙事主内心无妨抑制而从身体中迸射出来的仇恨,以及由此而来的强烈怨恨和诅咒。自然而然的,邪魔也就代表着那些因为内心充满强烈仇恨而失去理智,只想疯狂报复的生灵。在影片运用和表现这些丑恶可怖的意象的背后,影片的制作者是在告诉人们,人如果内心充满了强烈的怨恨会是多么的可怕。这期间,阿西达卡一直在努力阻止双方之带昌间的仇恨和杀戮,但是在这种强烈的仇恨面前,阿西达卡所代表的宽容和理性显得如此苍白无力。       在后面的情节进展中,就连山兽神也不可避免地坠入了仇恨的深渊。失去了头部的山兽神也失去了理智,在森林中疯狂破坏,再一次表现了仇恨的巨大破坏力。这里仇恨的主体一直是在逐步升级的,从一开始的拿各神到后来的猪神乙事主,再到掌管万物生死的山兽神,仇恨主体的层次越来越高,同时仇恨带来的破坏力也越来越大。这里影片也蕴含了另外的含义:即使主体非常明智和贤达,也会有在强烈仇恨的冲击下失去理智的危险。最后阿西达卡终于成功阻止了人类企图带走山兽神头部的行动,把头部还给了山兽神。此时的山兽神终于表现出了它作为万物主宰的理性,在找回了头部以后平静地倒下,没有在死前给与残存的人类最后一击。就像一切终于过去之后阿西达卡说的:“山兽神没有死,它仍然掌管着我们的生与死,是它让我们活下去。”在这里影片充分表现了宽容的伟大。       影片的最后,虽然森林终于恢复了平静,因为战火而焦裸的土地重新绿草茵茵,幽灵公主阿桑却说到:“即使恢复生机,也已经不再是原来的森林。”她最终还是没有能够原谅人类,离开了阿西达卡而去,预示仇恨一旦发生,造成的灾难性后果是永远肆行兄无法抹去的。而开枪射下山兽神头部的黑帽大人自己终于也失去右臂,付出了惨痛的代价,说明仇恨的创造者自己必然也会受到仇恨的惩罚。仇恨和宽容的对立,终于在电影结束的时候表现得淋漓尽致。       影片透过故事情节告诉我们,仇恨是没有止境的,只有宽容才能最终结束这一切。这个道理很像中国俗语所说的“冤冤相报何时了”,看似简单却又深难。