Simone《色·戒》中，汤唯和梁朝伟的“假戏真做”：是为了艺术的献身吗？
的有关信息介绍如下：电影《色·戒》自上映以来，十多年间获得了诸多的荣誉，我在百科中略略地数了一数，光上档次有分量的奖项就有三十个之多。凭借着对剧中人物的出色演绎，梁朝伟和汤唯多次斩获“最佳男演员”及“最佳女演员”奖项。
这部电影广受观众的认可和好评，目前某瓣评分依然高达8.5分。然而这部影片之所宏纳码以上映十多年来，依旧可以时不时地引发热议，除了剧中演员高超的演技及导演高明的表现手法之外，广为流传的男女主人公之间的“假戏真做”也一直被人们在茶余饭后津津乐道。
今天我又看到某知名电影评论员说起这事，他说拍完这部剧的时候，汤唯和梁朝伟都在剧场抱头痛哭，因为他们“假戏真做”了，换言之，汤唯“为艺术献身了”，而正是因为他们的“假戏真做”使得《色·戒》有了一个质的升华，因此令人由衷地感到钦佩。
然而对蔽哪于这段评论，有的网友表示认可，但更多的网友则不以为然，认为所谓的为艺术献身不过是一个笑话罢了，为票房献身还勉强说得通。
我第一次看《色·戒》距离现在已经很遥远了，当时沉溺于剧中跌跌宕起伏的故事情节，并没有留意是不是“假戏真做”，所以今天我又特地找来了这部影片细细地看了一遍。上映以后，这部影片主要有两个版本，在大陆上映的版本时长145分钟，在大陆之外上映的版本158分钟。
我把两个版本大致地对比了一下，在145分钟的版本里确实看不出来是不是“假戏真做”，然而158分钟的版本表现的就比较明显。剧中一共三场，一场比一场明显。
看完之后，结合知名电影评论员的评论及网友们的不同观点，我陷入了对“艺术”的深思。先说“假戏真做”，在影视剧中“假戏真做”的部分很多，比如吃饭、走路乃至后来比较敏感的拥抱、接吻都已经非常普遍了。然而这种实质性的“假戏真做”尚不能被大众接受，起码不能被公然认同。毕竟如果你说这种场合下的“假戏真做”是在为艺术献身，那么就会有茄好人问你，枪毙的那种场合，是不是更需要演员这样的“献身”。
拿《色·戒》来说，如果说那些片段是艺术，那么为什么一个版本之中会被减掉。但若说它不是艺术，那么又为什么另外一个版本却可以得以保留。
所以我认为到底是不是艺术，在小的层面来说与每个人的主观认知和感受密切相关，如历史上某些著名的画作，有的人看了会觉得非常圣洁，但有的看了就会觉得不堪入目。
在大的层面上来说，要与整个社会的文化观念相关，不同的地区不同的版本恰好说明了，不同社会环境中人们的整体认识也是不同的。那么这也意味着不同时代，人们的整体认知也会不同。今天我们对此表示不可接受，但时过境迁也许就可以了。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，同样每个观众对影片的评论也会不同，那么你认为《色·戒》中的男女主人公是在为艺术献身吗？
