中国神话中的蛇身人首的女娲和埃及雕像里的蛇头人身的东西有联系吗

中国神话中的蛇身人首的女娲和埃及雕像里的蛇头人身的东西有联系吗

感觉应该有联系，年代太久远了，这东西说不清。。。绝脊。蛇图腾是我国主要的图腾之一, 被敬为炎夏之祖。相传中国人起源于女娲与伏羲的结合, 如王延寿《鲁灵光殿赋》所记“上纪开辟, 遂古之初⋯⋯伏羲鳞身, 女娲蛇躯”, 女娲与伏羲交感而生炎帝。另有学者考证, 夏禹姓姒, 姒即巳, 巳即蛇; 禹字从虫, 在甲骨文中又与巳同字, 所以禹字本身就是蛇名。蛇是夏朝时代的主要图腾标志之一。有人认为蛇图腾即是龙图腾的前身, 因为蛇图腾是龙图腾的组成部分之一(龙图腾一般由马的头、鹿的角、虎的掌、鹰的庆宏宽爪、鱼的鳞和须、蛇的身、龟的腹和牛的耳组成)。《山海经》里就有蛇图腾为龙图腾前身的依据, 如“有神, 人面蛇身而赤⋯⋯是谓炽龙”[1 ]。从这些上古神话传说中,就能够看出蛇曾经是东方氏族、部落最为崇拜的对象, 所以盘古、女娲、伏羲等神人的形象, 都曾带有蛇的痕迹。蛇在东方的神话传说中有时被赋予美好的形象、善良的性格。在中国, 有蛇知恩图报的传说和救济贫困的故事。白誉亮蛇传的故事更是凄婉美丽, 流传甚广。在印度, 有由来已久的崇蛇传统, 眼镜蛇深受人们的崇拜。印度人吹笛弄蛇的表演更为人们熟知。印度蛇节, 也说明蛇在印度人心中地位之高。蛇在古代的东方被视为吉祥物, 人们常把蛇与龟的图腾相结合, 取其吉祥之意, 至今武汉长江两岸还有“龟蛇锁大江”的旧日痕迹。 当我们把视线从东方转向西方的时候, 会发现在东方古文化里享受崇高地位的蛇在西方却是邪恶的象征、诅咒的对象。在西方文化的发展源头——古希腊、古罗马的神话传说和《圣经》中, 蛇频频扮演不光彩的角色。古希腊神话中, 与宙斯作对, 赶走众神, 力大无穷的Typhoeu s 就是一个腰部以下群蛇乱舞的怪物。宙斯的妻子Hera 为了杀死宙斯的私生子Heracles, 派出的复仇天使就是一对剧毒无比的蟒蛇。百变女神Peleu s 的画像上总有面目丑陋的蛇盘旋周身。众所周知, 在特洛伊城陷落的故事里, 那个牧师拉奥孔和他的儿子们的痛苦就紧紧地和肆虐的毒蛇联系在一起, 冷酷的蛇头, 粗壮的蛇身, 与三个无助的身躯缠在一起, 令人不寒而栗。女妖美杜莎的头发是一条条恐怖的毒蛇, 任何人看见她的头就会变成石头[2 ]。由此可见, 蛇在西方传统文化中是不受欢迎的角色, 蛇所表现和伴随的, 往往是毒辣、阴险、凶恶、狡诈[3 ]。《圣经》里有数目众多的动物出现, 如衔来橄榄枝的鸽子、穿针眼的骆驼、在泥沼里打滚的猪、勇猛的狮子、贪婪的蚂蟥以及供养以利亚的乌鸦等, 但最引人注目的应该是那条在伊甸园里引诱亚当和夏娃去吃善恶树上的果实的大蛇了[3 ]。人类因而违反了上帝的禁令, 被逐出了乐土, 辛苦劳作, 备受折磨, 永远无法摆脱上帝的诅咒。那条大蛇就是这一切的始作俑者。相应地, 蛇也受到了上帝最大的诅咒, 终生吃土, 用肚子行走。