王羲之爱鹅的解释。

王羲之爱鹅的解释。

王羲之爱鹅　　选自《晋书》列传第五十。　　《晋书》　　（王羲之）性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日 。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。　　〔命驾就观〕动身前往去看。命驾，命人驾车，即动身前往的意思。　　〔弥日〕整天。　　〔固求市之〕坚拆神基决要求买了这些鹅去。　　〔任率〕任性、率真。　　〔门生〕指依附在世族门下供其役使的人。王羲之的家族是当时的大族。　　〔棐几〕用榧木做的几案。棐，通“榧”，木名。　　〔惊懊者累日〕连着懊恼了好几天。　　〔蕺（jí）山〕山名，在今浙江绍兴。　　〔重〕推崇，看重。　　在中国历史上的各类人群当中，魏晋士人可以说是最有个性的一群。从这里所选编的四则魏晋士人的轶事中，我们约略可以看到他们的洒脱放达和特立独行。王子猷率性而为，心血来潮时，可在雪夜不辞路远访问友人，兴致已尽时，却又造门而不入；阮籍厌弃一切礼法规程，无论是做青白眼，还是送嫂归宁，一切都顺遂自己心意，不受拘牵；张玄与王建武的交往，虽有误会，二人却毫不为意，足见其心胸开阔；王羲之爱鹅成癖，为见好鹅，不辞劳苦，更不惜墨宝。魏晋士人风度之潇洒脱俗，从这四人可见一斑。　　《王羲之爱鹅》译文瞎握　　王羲之生性喜爱鹅，会稽有一个老妇人养了一只鹅，叫得好听，王羲之想把它买来却没有买到，就带着亲友动身前去观看。老妇人听说王羲之即将到来，就把鹅宰了煮好招待王羲之，王羲之为此叹息了一整天。又有山阴的一个道士，养了些好鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，坚决要求买了这些鹅去。道士说：“只要你能替我抄写《道德经》，我这群鹅就全部送给你。”王羲之高高兴兴的抄写完《道德经》，就用笼子装着鹅回来了，觉得很快乐。他任性率真的情况就是这样。他曾经到他的一个下人家，看到一几案平滑干净，于是就在上面写字，这些字一半楷书一半草书。这些字后来被这个下人的父亲误刮去了，这个下人连着懊恼了好几天。他又曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着一把六角扇在叫买。王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说：“只要说是王右军书写的，就可以卖得一百钱了。”老妇人照此一说，许多人都争着来买这把扇子。 本站所有文章资源都下载自最大的语文网站我爱语文。又一天，老妇人又拿着一把扇旅谨子来，王羲之笑而不答。王羲之的书法被世人所推崇，就像这样啊！