二喜一惧

二喜一惧

唐太宗“二喜一惧” 在《资治枣山通鉴》中有这样一段记载：贞观十五年九月，唐太宗对大臣说：“朕有二喜一惧，比年丰稔，长安斗粟直三四钱，一喜也；北虏欠服，边鄙天虞，二喜也。治安则骄侈易生，骄侈则危亡立至，此一惧也。” 贞观年间，政治清明，社会安定，经济发展，可谓“国泰民安”。但唐手孙太宗却“居于安而思乎危”，正是这种可贵的居安思危精神，才使得唐太宗殚精竭虑，施政爱民，使唐初出现了中国封建社会的鼎盛时期——贞观之治。“太宗辨弓” 《资治通鉴》中载：贞观元年四月，唐太宗对太子少师萧�说：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰：‘皆非良材。’朕问其故：工曰：‘木心不直，则脉理背邪，弓虽劲而发矢不直。’朕始寤向者辨之未凳薯中精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎?” 唐太宗年轻时南征北战，以弓矢定四方，自以为“辨之精”，得良弓。殊不知他仅仅看了外表，只注重了“弓劲”，而忽略了制作弓箭木材的脉理，所以十数弓“皆非良材”。他并没有停留在对弓箭良优的辨析上，而是推而广之，把这件小事联系到治国安邦上。认为“识一弓尚如此，况天下之务”。于是“数廷见”大臣，“问以民间疾苦及政事得失”。 现在我们的一些干部，在学习上、工作中也存在不少像“太宗辨弓”一样的情况。在学习上，自以为学历在手或自己理论水平不错，已经是“老革命”了。对待学习不求甚解，敷衍了事，只学一些皮毛，并没有真正提高自己的业务基础和理论水平。在工作中，不做调查研究，仅停留在听汇报、看简报、写材料上，而没有真正深入基层，实际调查，往往得出失之偏颇的结论，对工作造成一定的损失。希望这些干部以“太宗辨弓”为鉴，认真反省自己，努力提高自己，像唐太宗一样虚心听取意见，注重实践调查。