少林寺传奇3剧情

少林寺传奇3剧情

№.3电视剧《少林寺传奇3》西鲁故事　　电视剧《少林寺传奇——十三棍僧救唐王》在全国火爆上演，河南电视台《少林寺传奇》剧组现在正在策划和编写《少林寺传奇3》，《少林寺传奇3》将于今年（2009年）8月底开机，将于明年（2010年）杀青。　　现在少林寺传奇剧组已经定下了九个主演已经，除了第一部的李渊、谢苗、潘元甲等老班底，还加入了跆拳道冠军“练喻轩”和武术之少年行主演之一“王文杰”和武打童星曹骏！就目前剧组相关人士透露，鲍国安或将再次与都晓导演合作，出演《少林寺传毁老奇3》。曾在《少林寺传奇1》中，鲍国安饰演剧中的少林寺方丈，深受观众喜爱，许多观众希望能再次看到鲍国安所饰演的少林寺方丈。就剧组相关人士透露《少林寺传奇3》演员问题的时，谈到了鲍国安很有可能再次出演《少林寺传奇3》中少林寺方丈。目前双方还在商榷一些具体问题，大家的态度都非常积极。相信这部电视剧一定能再创收视奇迹。　　第三部揭秘：西部戈壁滩将掀功夫巨浪　　《少林寺传奇3——西鲁故事》的制作班底将是一个“联合体”——不仅有私家卫星电视加盟，日本富士电视台也以海外首播身份加入制作行列。　　都晓表示该剧将在西部地区拍摄，更多的反应西部戈壁苍凉而彪悍的风貌。该剧在情节上也将有更多神秘、新奇的设计。少林和尚在剧中将会担负起更加重大的使命，全剧也会将功夫内涵和佛学精神更好地结合在一起。　　剧组人员透露，第三部还可能有日本的当红明星加盟。 嘉庆十六年(1811年)，清政府在广西东兰州(今东兰县)姚大羔家查获天地会《会簿》一件。《会簿》记述了天地会创立的一段悲壮历史，这就是著名的“西鲁故事”。　　大意是说：少林寺僧曾帮助康熙皇帝打退“西鲁人”入侵，而未受朝廷的封赏。他们回少林寺后，却遭到奸臣陷害，寺院被焚，一百二十八位和尚大都惨死，只有十八人死里逃生。又历尽艰辛，剩下五人，走向海石连天的长沙湾口。这时，从海面上漂来白锭香炉一个，他们取来一看，香炉底上有“兴明绝清”四字，大受鼓舞，认为命不该绝，决定效法三国时刘、关、张“桃园结义”，乃歃血盟誓，结拜“天地会”，时为康熙甲寅年(1674年)七月二十五日。当此之时，又来了—位小伙子，自称姓朱名洪竹，系崇祯皇帝朱由检西宫娘娘李神妃之孙。当年李白成攻打北京时，李神妃怀胎逃出京城，躲藏于伏华山，生下男儿朱洪英，后来朱洪英又生下一子，即朱洪竹。于是，少林寺五僧便共扶朱洪竹为主……　　就少林寺的史料而言，确确实实有几个疑点与“西鲁故事”相关连。　　其一，清初少林寺首任方丈彼岸海宽等人，自顺治九年至十一年的三年间(1652～1654年)，大搞“天地冥阳水陆赈孤荐祖大法会”，惊动了巩县、偃师、登封三县民众。这里不但首揭“天地”一词，而且显然是为因满清入关而惨死者的亡灵祭悼，颇得民众支持。　　其二，清政府于顺治三年(1646年)三月曾“换给新札”，命彼岸海宽为少林寺住持。但海宽以患“足疾”为由，并未去礼部领取“新札”，一直拖到顺治十四年(1657年)，十五年(1658年)春才赴任。弯肆他上堂时宣称：“一堂风冷淡千古”，心中仿佛有难言之隐。　　其三，彼岸海宽的弟子纯白永玉接任少林寺方丈后不久，在康熙三年(1664年)弃职北上，从此少林寺即无方丈。到底是什么原因使永玉弃职而走呢?　　其四，雍正皇帝在那件关于全面整修少林寺的奏折上御批说：“朕览图内，门头二十五房，距寺门远，零星散处，俱不在此寺之内。向来值省房头僧人，类多不守清规，妄行生事，为释门败种。今少林寺即行修建，成一丛林，即不应令此等房头散处寺外，难于稽查管束。应将所有房屋俱拆，造于寺墙之外左右两旁，作为寮房。”(1735年)雍正皇帝指责少林寺房头们“埋余轿不守清规，妄行生事，为释门败种”，显然暗示了房头们有反清的言行。他下令将二十五房门头的住所悉数拆毁，以便于“稽查管束”，推测这次强行拆除行动，亦必遭到反抗，“寺院被焚”是否指门头的住所被焚?　　此外，“西鲁故事”中说，李神妃怀胎逃出，藏在“伏华山”。据河南省栾川县人民口传，崇祯皇帝死后，太监王承恩、太子朱慈焕等人逃出京师，隐藏于“伏牛山”之老君山下。他们化装为黄冠道士，在老君山下关公庙遗址上重修了“伏魔宫”。顺治二年(1645年)刻立的《重修伏魔宫并香火祀田记》说：“老君山为中州屏翰，栾川者，君山之巨镇也。伊水带其前，魁丘峙其后。魁丘之上有关夫子之祀典存焉……所遗夫子之庙，惟存荒址而已矣。清鼎甫定，羽客来居。黄冠刘太秀、顾阳凤先罄囊余之有，后为同人者倡，是以整圣容， 金青，饰丹垩，扩彤墀，革故鼎新……虑香灯之所费，司事之所需，乃蒙本县正堂老爷胡，抛荒滩，开祀田，兼免差赋，使黄冠等邀食于地，奉事于天。俾君山之灵气，帝祠之神武，振纲常，俾治道，靡风化，正人心。戬毂遗徽于厥后，而含乎名言之所未尽者也!”又说：“明季来，书契渐替，九伐失伍。天现蚩尤之旗，地飞旱魃之灵。兵呼庚癸之不至者，半走绿林；民苦菜谷之不熟者，悉归乌党。以致白骨飞灰，孤魂吊月。即存一二孑遗，悉保残息于他方。”　　其中，“白骨飞灰，孤魂吊月”，似暗指崇祯夜间吊死于煤山；“即存一二孑遗，悉保残息于他方”，似暗指太子等人逃亡之事；而“黄冠刘太秀”、“顾阳凤”，似暗指太子及太子妃；“振纲常，俾治道，靡风化，正人心”，似暗指“兴明绝清”的政治纲领。　　依《明史》所记，崇祯皇帝共有七子，四人早逝。清兵人京时，太子朱慈娘、三子朱慈炯、四子朱慈焕皆“不知所终”。康熙十二年(1673年)十二月，杨起隆诈称“朱三太子”，谋于京师起事，不幸被发觉，被捕者数百人，杨氏逃亡。康熙四十七年(1708年)四月，山东捕获了“朱三太子”，十月被杀。由此看来，太子及四子始终未被清廷捕获。　　又据栾川县的老年人回忆，1934年“王承恩墓”被盗，出土了玉带、印玺、龙风剑等物，但后来下落不明。　　还有一个相关的问题，即伏牛山区的寺院与少林寺的关系问题。伏牛山区至迟在宋元时代即有佛寺之设，今知共有六座寺院：　　嵩县慧光寺，在车村乡西顶宝石村，号称八百里伏牛山总庙首驻地。　　嵩县五顷寺，在车村乡南后湖村。　　嵩县云岩寺，在白河乡东北下寺村。　　嵩县五马寺，又称白云庵，在白河乡西北五马寺村，今存有雪川明泉禅师(?～1472年)塔。　　栾川县净安寺，在潭头乡东南的汤营村。　　栾川县白岩寺，在秋扒乡西北的白岩村。　　据少林寺资料记载，古梅祖庭禅师曾于1480年至1481年抵伏牛山，参古缢禅伯二年；幻休常润禅师，十九岁时受具戒于伏牛山，礼坦然平公为师，炼魔三年；宝心可敬禅师(?—1488)，至伏牛山养道六年。明代万历年间人王士性《广志绎》一文说：“伏牛山在嵩县，深谷大壑之中数百里。中原战争兵焚所不及，故缁流衲子多居之。加以云水游僧，动辄千百为群。至其山者如人佛国，呗声梵响，别自一乾坤也……少林则方丈游僧至者，守此戒，是称禅林。本寺僧则啜酒啖肉，习武教艺，止识拳棍，不知棒喝!”