路虽远，行则必至，事虽难，做则必成出自哪里？

路虽远，行则必至，事虽难，做则必成出自哪里？

意指：前进的路程虽很遥远，但只要坚持走下去必将会有到达目的地的时候；万事开搞育唱露情头难，但只要付诸实际行动去做360问答，务必会有做成做好的时候。

路虽远，行则必至，事虽难，做则必成

出自：《荀子·修身》

及样挥唱英点宽粒香席原文：然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉意还虽制脱报厂培，或为之，或不为尔。道虽迩，不行不至；研把预品厂确指脚张少节事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。

译文行而款例广病南日脸从：然而跛鳖可到达的目的地，千里马却到达不了；这并无它因，而是唱钢离“做”和“不做”的不同之理。道路即使遥远，不走就肯定无法到达。事情虽微小，不做就不世培称形括沙走收宪能完成。修身也大多是需要假以时日才能完成，这些都别无大异。

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赏析

该文指出今天下修身非易事，无论圣人、君子、还是士，要达到完满的境界，必为须不休不辍。而深明法度真义，是修身的基础，依法度行事才能体现出修养的魅力。

荀子简介

荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。周朝战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫祭酒，后为楚兰陵（今措施袁科取响强概滑什科山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比。对重整儒家典籍乐沙天食溶有相当贡献。