人之初性本恶这句话来自哪里？

人之初性本恶这句话来自哪里？

“人之初性本善”出自于《三字经》。孟滑备数子说，人之初性本善; 荀子说，人之初，性本恶; 告子却说，性之无分于善与不善也，犹水之无分于东西也。他说人性可东可西可善可恶。那么，到底谁说得对呢？人性到底是善还是恶呢？我个人非常认同一位大德的开示，关于人性善恶的问题，我认为他的说法是让人最清楚明白不过的！他说人性本来就是由这三性组成的！根据道家佛家的学说，虽然人的身体是父母精血所生，滚芹但人的精神魂识在父母未生我们之前就早已存在了，只是在不同的维次空间而已! 只有当父母给了我们生命以后，我们的这个魂识才有了肉身这个载体，我们才正式开始了我们的人生! 并且我们人的这个神识是不会随身体的消亡而灭亡的！每个人都是天、地、人三界所生！天赋人的性，地赋人的命，父母生的身，所以三界才是人真正的来踪！人的本身有三个身，人有三个我，天性的我属阳，纯阳无阴，纯善无恶! 这是天性的本我！地性的我属阴，纯恶无善，这属于人的禀性！人性的我有阴有阳，这属于人后天养成的习性，所谓"近朱者赤，近墨者黑"！正因为人是天、地、人三界所生，所以人性就同时具备天、地、人三性！孟子说信首的，人之初性本善，指的是人的天性。它是纯善的！它的表现形式是孝、慈、悲、喜、舍。善又有大善和小善之分！对自己父母表现出的爱叫孝，对自己孩子流露的爱叫慈和悲，对自己亲人表现出的所有爱的体现就是孝、慈、悲、喜、舍。但这还属于小善的境界，如果境界高点的人，爱再延伸一点，爱公婆，爱岳父岳母，爱所有亲人的孩子，这就属于中善了！如果境界再高点的人，爱又延伸了一大步，爱天下所有的父母和天下所有的孩子，这就属于大善了! 如果爱再接着延伸，延伸到无量大，就是爱虚空法界所有天地万物众生，就达到了最圆满的至善的境界了！虽然思想境界不同，善的大小有别，但这都属于人善良本性的表现形式！荀子说的人之初，性本恶，指的是的禀性。这也是与生俱来的，它是纯恶的！它的表现形式为，贪、嗔、痴、慢、疑！ 贪，看见喜欢的就想自私地占为己有; 嗔，容易跟人发恕生气怨恨，再就是看见别人好也生出怨恨烦恼之心！痴，糊涂，黑白不分，是非不辨！慢，傲慢自大，贬低轻视别人！疑，以小心之心度君子之腹，怀疑别人，总把别人当成坏人诽谤别人！告子说，人之性本有善有恶，指的是人的习性而言。人的习性是一个人出生以后，在后天的环境中慢慢形成的。跟好人学好，跟坏人学坏。跟受教育的环境有很大关系！比如有的人在好的环境中养成的好的习惯和品性，勤俭朴实对人谦和，乐于助人。有的人却狂妄无礼，吃喝嫖赌抽，沾染了一身坏习气!这位大德还教化我们，人来到这个世间，主要有三大任务！那就是修正习性，止恶扬善；化去禀性，彻底去掉贪、嗔、痴、慢、疑；圆满天性，发挥孝、慈、悲、喜、舍！争取把善的天性发挥到极致！把小善延伸到中善，把中善延伸到大善，直到把大善延伸到至善! 等一个人一层一层完全冲破了狭隘的意识障碍，直到把孝、慈、悲、喜、舍扩展到天下遍虚空法界所有万物众生的时候，人的大智慧便也跟着生出来了，人性本善的天性就达到了最完美的体现！人的此生也就得到真正的圆满了!