二郎神的师父是

二郎神的师父是

根据不同版本的二郎神有不同的老师。1，李二郎：李冰的次子，师傅当为李冰秦国都江堰督造者李冰的次子《宋会要》记宋仁宗嘉祐八年封永康军广济王庙郎君神为惠灵侯，并言“神即李冰次子”，表明“二郎”即次子之意。按这个记载，李冰次子的学识主要他的父亲--秦国伟大的水利工程专家--李冰，也就是二郎神师傅为李冰。2，赵二郎：赵昱，师傅无记载，道派祖师为张道陵隋朝时四川嘉州太守赵昱据《古今图书集成·神异典》卷三九引《龙城录》载，隋朝时有个赵昱，隐居青城山学道，隋末拜四川嘉州太守。据《三教源流搜神大全》卷三称，在唐太宗封谨物神以前，当地民众已为赵昱立庙于灌江口，俗曰灌口二郎。按这个记载，赵昱属于青城山张道陵的天师道，但其师未有记载3，杨二郎：杨难当，师傅无记载；杨戬，师傅玉鼎真人原型是南北朝时氐族的人物、氐王杨盛的第二子杨难当.1）照原型杨难当师傅无有记载。也可以说无师。其他如传统神话，或古典小说西游记中多以二郎称呼，无具体名字。2)再创作小说《封神演义》初次设定其师父为玉鼎真人，其名杨戬。因封神演义中再创造元素过多，与传统神话格格不入，与道教宗教神话也有些许差异，所以敬晌模其师傅的设定除了网络洪荒小说外并未被当真。但其杨戬的称呼却盖过杨二郎的传统称呼和原型杨难当的称呼，得到广泛的认可。4，"羊二郎"错喊“杨二郎”：大禹的变体，师傅无。如黄芝冈认为灌口二郎的原型是古羌民祖先神大禹亮缓，杀羊祭神是羌人的习俗。再证以《博物志》“川西杨姓为羊化子孙”的传说、无义可释的川地羊名(羊蒙山、羊渠县、羊飞山)以及范石湖《离堆诗序》所称“民祭赛(李冰)者率以羊，杀羊四五万计”的一种祀神习俗，更可推知川中杨姓大都是移人农耕地域的禹裔牧羊民族羌人所改，且能证明无论什么形象或姓氏的灌口二郎神都是羌氐人始祖大禹的变体(《大禹与李冰治水的关系》，《说文月刊》第2卷第1期)