Simone仁者见人智者见智是什么意思
的有关信息介绍如下：比喻因个体差异，对事物就会有不同的看法。
出处：
《周易·系辞上》：“仁者明漏睁见之谓之仁，知者见之谓之知。”
原文：
一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者激岁见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。
译文：
一阴一阳的矛盾对立和变化统一就是事物发展的"道"即规律性，继承这个"道"的是美善，而成就这个"道"的则是事物内在的固有本质。有仁爱之心的人从这个"道"中发现的只是"仁爱"，有智慧的人从这个"道"中发现的只有"智慧"，百姓在日常生活中每天都在运用此"道"却茫然不知，所以通达兼容的君子之"道"就更少为人所知了。
例句：
仁者见仁，智者见智。所以我们对这些人的看法应该理解。
扩展资料：
智者见智
仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。
出处：
《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
原文：
一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业。日新之谓盛德。生生之谓易。成象之谓乾。效法之谓坤。极数知来之谓占。通变之谓事。阴阳不测之谓神。
译文
阴阳的交替变化就叫做道。相继不断就是善，成就万物的是性。仁者从自己的角度看，把它叫做仁；智者从自己的角度看，把 它叫做智。平民百姓每天接触阴阳之道而不懂得，因此君子之道就很少有人知道了。它表现出来就是仁，隐藏起来就是用，鼓动万物，不与圣人共同劳神忧虑，它的崇高品德和伟大业绩搜枝达到了顶点。
拥有万物就叫伟大业绩。不断更新就叫崇高品德。变化不止就叫易。生成物象就叫乾。仿效乾而完成物象就叫坤。穷尽卦支而预知未来就叫占问。承接更新就叫事。阴阳交替不可把握就叫神奇。
参考资料：百度百科-仁者见仁，智者见智
参考资料：百度百科-智者见智
