“恶有满而不覆者哉”是什么意思？

“恶有满而不覆者哉”是什么意思？

恶有满而不覆者哉的意思是，怎么会有满了而不倾覆的呢？

在《荀子•宥坐》篇中，荀子在文章的第一段记叙了孔子师徒关于“宥坐之器”的对散薯弯话，表达出他关于学习、修身等问题的认识。

他写道：孔子观于鲁桓公之庙，有欹器（一种倾斜而不易放平的器物）焉。孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之，中则正，满而覆，虚而欹。孔子喟手拦然而叹曰冲闷：“吁，恶有满而不覆者哉？”

水满则溢，月圆则缺，这是大自然中常见的现象，从这些自然现象中，先哲们悟出了深刻的人生道理：满招损，谦受益。

为此，孔子发出“恶有满而不倾覆”的感叹时，弟子子路请教他有无保持“满”的状态的办法，孔子借题发挥，告诫他的学生说：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”

就是说，只有做到智高不显锋芒，居功而不自傲，勇武而示怯懦，富有而不夸显，谦虚谨慎，戒骄戒躁，才能保持长久而不致衰败。