“不变随缘，随缘不变”是什么意思？

“不变随缘，随缘不变”是什么意思？

“不变随缘，随缘不变”意思是说：

随缘不变--是指万物有它自己的因缘，有些你很难改变。自己学佛有力量，不盲目随波逐流。力量强就可以随缘心不动、不为境转。

不变随缘--是指我们学佛后，自心向善去恶，择善而行。持五戒、奉行十善是不变的，但要看因缘，不与世法相逆，叫合而不同。要把握好自己，择善而行。

佛教认为世间万物皆是因缘而生,而缘由天定,所以人们应该一切随缘,一切顺其自然！

如上所说,既然随缘,何必再求变？既然不变,理应随顺缘！

这是与世无争,无为而为,顺其自然,空明无尘的佛家境界！

不变随缘

法性宗之说。谓圆成真如有不变及随缘二义。据宋‧子璿《起信论疏笔削记》卷二载，真如有二义，一者不变，二者随缘。其中，「不变」指真如为一切诸法之真实体，乃超越时空、不生不灭、无为常住之存在；「随缘」指真如能全其不变之自性，随染净之缘，全体起动，显现森罗万象。

若就《起信论》的法门而言，不变是心真如门，随缘是心生灭门，即将众生之心，自一心之两面来彰显其相成之二义。又，法藏《华严五教章》卷四在辨此二义不相违，毕竟一性无二的缘由时。

「且如圆成，虽复随缘成於染净，而恒不失自性清净，只由不失自性清净故，能随缘成染净也。犹如碰圆搏明镜现於染净，虽现染净而恒不失镜之明净，只由不失镜明净故，方能现染净之相。以现染净知镜明净，以镜明净知现染净，是故二义唯是一性。虽现净腔稿法不增镜明，虽现染法不污镜净，非直不污，亦笑祥乃由此反显镜之奔。」