虚云老和尚为什么不坐缸

虚云老和尚为什么不坐缸

虚云老和尚为什么不坐缸因为坐缸”是佛教的一个用语，它含有“坐化”与“缸葬”两层含义，一般指的是得道的高僧在即将圆寂时举办的一种仪式，坐缸一般分为坐缸、封缸和开缸三个过程，如果在最终开缸以后，僧人的肉身不腐且面目栩栩如生的话，一般就认为是坐缸成功，坐缸成功的僧人才有可能被塑为金身，成为真正地“肉身佛”。肉身坐缸成功率高吗 按照中国考古文化的发现，其实“缸葬”早在5000-7000年前就已经在国内黄河流域出现了，因为当时的陶制容器特别发达，所以很多人就采用了这种死后将尸体放入陶制缸内来安葬的方法，这个时候一般是用两个缸上下扣起来，并且在两个缸的底部都留有两个小孔，意思是人死后灵魂可以自由出入。后来佛教传入到中国以后，僧人们就把佛教的坐化与缸葬结合起来了，就出现了坐缸这一现象。根据记载，坐缸最早是出现在明代，从那以后，坐缸就成了佛教僧人专用的一种丧葬方式。