藏密是佛法吗?
的有关信息介绍如下:藏密其实不是佛法 藏密大概在公元八世纪左右传入,分为前弘和后弘两个时期,前期主要是莲花生,后期是阿底峡和宗咯巴,莲花生的父亲是乌但波那(今巴基斯坦西部)之印度婆罗门教三大派之性力派的学者,娶了寂护的妹妹为妻(这个女人写了本书专门强调性力派的男女双修),因为这个关系所以莲花生才和寂护一起去的西藏,所以在他的著作中,比如亥母甚深引导中大赞男女双修也就不奇怪。 至于宗咯巴固然黄教有端正“教风神蔽”,但是他否定佛说阿赖耶,陷整个三乘于断灭或戏论,为害甚大,至佛教在此末法时代初分难以苟延。 阿底峡公元十世纪人,那个时间印度都被阿拉伯给侵占得差不多了,带着满腔对于阿拉伯的愤恨,对于阿拉伯砸烂他们相似佛教实质为婆罗门教性力派的哀怨来到西藏(比如所传时论公然说2300年香巴拉统治全世界要杀光MUSILIN),其次对于性力派的东西比如上师屎尿做的“甘露丸”等全面的灌以佛教名相,成就所谓藏密,争取更多的信徒。 所以说,藏密其实不是佛教的一个友羡宗派,黄教是断灭论,白红花以意识心住于一念不生为涅槃(佛早就说过这样不是涅槃,我说涅槃,是妄想识灭!-第七识和第六识才叫妄想识,当然不是说的真识第八识阿赖耶识--楞好瞎拍伽经)所以其实藏密根本不是佛法。 那些障重根浅的凡夫看到什么红化啊,舍利啊,感应啊,甘露啊,就欢喜得不得了,其实佛法,初果断三缚结,二果薄贪嗔痴,三果断欲界爱,四果断三界爱,大乘开悟明心现观诸法如梦,如幻,如光影,如谷响...而不舍众生,求一切种智,皆是智慧,佛法压根就不在藏密外道的这些有为法上着眼,因为色界天境界就远离这些东西了,作为三界至尊的佛搞这些名堂有何意义?