《我爱故乡的杨梅》的原文是什么？

《我爱故乡的杨梅》的原文是什么？

【原文】：

我的故乡在江南，我爱故乡的杨梅。

细雨如丝，一棵棵杨梅树贪婪地吮吸着春天的甘露。它们伸展着四季常绿的枝条，一片片狭长的叶子在雨雾中欢笑着 。

端午节过后，杨梅树上挂满了杨梅。 杨梅圆圆的，和桂圆一样大小，遍身生着小刺。等杨梅渐渐长熟，刺也渐渐软了，平了。摘一个放进嘴里,舌尖触到杨梅那平滑的刺，使人感到细腻而且柔软。

杨梅先是淡红的，随后变成深红，最后几乎变成黑的了。它不是真的变黑，因为太红了，所以像黑的。你轻轻咬开它，就可以看见那新鲜红嫩的果肉，嘴唇上舌头上同时染满了鲜红的汁水。

没有熟透的杨梅又酸又甜，熟透了就甜津津的，叫人越吃越爱吃。我小时候，有一次吃杨梅吃得太多，发觉牙齿又酸又软，连豆腐也咬不动了。我才知道杨梅虽然熟透了，酸味还是有的，因为它太甜，吃起来就不觉得酸了。吃饱了杨梅再吃别的东西，才感觉到牙齿被它酸倒了。

【作者简介】：王鲁彦(1901-1944)，原名王衡,浙江镇海人，20世纪20年代著名的乡土小说家。王鲁彦的小说主要是短篇，代表作有短篇小说集《柚子》、《黄金》等培雀，30年代写有长篇小说《野火》（《愤怒的乡村》）、《童年的悲哀》、《小小的心》、《屋顶下》、《河边》、《伤兵旅馆》和《我们的喇叭》等。对五四时期现实主义文学中的这一民族特色和风格给予了肯定。其译著很多是选自世界弱小民族作家的作品。解放后至今，其作品仍有重印和重编出版。遗憾的是，由于历经战争、土改、大跃进、文革等变迁，家人与文化界友好虽经多次访寻，王鲁彦墓碑、墓址一直未能找到。而广西、全国文化界友好与家人多年拟重建鲁彦墓的愿望与计划，也一次次被各种主客观的因素影响，拖延至今未能实现，致使鲁彦白骨无定所，孤魂至今仍在野外漂泊难以安息。

【教材分析】：这篇课文描述了故乡的杨梅的美丽和杨梅果的形状、颜色、味道，突出了杨梅果的可爱，表达了作者热爱故乡的思想感情。课文篇幅短小，层次清楚。首先，作者开门见山地点出“我”的故乡所在地，“我故乡在江南，我爱故乡的杨梅”。这里既有突出强调的作用，又能引起读者的好奇：“我”为什么爱杨梅，杨梅有哪些可爱之处呢？接着，作者采用了拟人的手法，写出了春雨的及时，杨梅树的渴望以及它那旺盛的生命力。然后，作者抓住杨梅的形、色、味的特点，生动、细腻地描写，使读者对杨梅产生了如见其形、如观其色，如品其味的感觉。另外，在描述的过程中，作者对杨梅的喜爱之情溢于字里行间。这篇文章的写作特点是：作者按杨梅的生长过程，由整体到部分，由表及里的顺序进行叙述，语言十分精练、简洁、朴实、亲切，是学生学习写作的一篇很好的范文

【艺术风格】：生活中的王鲁彦可谓铁骨铮铮，而在文学世界里对人性的体察则细致入微，心理开掘广袤而深邃。早期创作所表现的伤感与愤激、迷惘与执著，在五四新文化运动落潮之后具有典型意义。如果想要了解那个时期的知识分子心态，他的早期作品也像郁达夫、王统照、庐隐、石贺中宏评梅、丁玲的小说，戴望舒、徐志摩、闻一多、冯至的诗歌与鲁迅的《孤独者》、《在酒楼上》、《野草》一样，具有精神史的价值。他的恋爱题材小说，表面上看起来似乎是对幼稚爱情的戏拟，实际上真实地表现出青少年在恋爱不同阶段的心理真实。他在《菊英的出嫁》里对菊英娘的心理刻画尤其入木三分。透过冥婚风俗的表层，可以看到这位母亲对冥婚的热衷，其实不只因为她对夭折的女儿的刻骨铭心的思念，还有她作为丈夫常年在外的商人妇对性爱生活的渴求。个体心理与性别心理之外，社会心理的剖禅册析更为犀利深邃。