菩提树是什么树？

菩提树是什么树？

它的树冠大如伞盖，仓若穹顶。它还垂着条条的气根。我想象，当初，佛祖端坐树下，在娑婆下垂的气根环绕下，在穹顶般的蓊郁绿色树冠覆盖下，天和地，和中间的气根，为他营造了一个常绿不败的襁褓，将温暖长长久久拥在他身旁。终于，冥想中的佛祖，睁开他的双眼，静静凝视，发现自己回到了母亲的怀抱。他从落地时，一一沾染的风尘，过眼的繁华，流转的生死，悄乱牵念的情欲，厌弃的病苦……都沿着一条深邃的路途，往回倒退，倒退，一直退到只剩下一声初生的啼哭，只留下一个清澈观照的眼神。原来，只需要沿着我们走来的路，往回走，我们就知道，“空”在哪里。原来，佛，从来都在我们身上、心中，只是，我们一边走一边就弄丢了他。不过就是最初的样子！不过就在我们出发的地方。我在校园里发现一棵在春天落叶的树。它有着穹顶的树冠，张开如天幕。在周围所有的树都一片新绿的时候，它独自一片灿然金黄。在春风中，飘飘洒洒，窸窸窣窣，将叶子遗落，在地上，铺了一层又一层。直到所有树叶落尽，地上厚厚堆积的黄叶，成为绵软的金黄色地毯，踩上去，脚下有如低声细语，是叶片和叶片之间的对话，也是双足与大地和叶子之间的私语。让人忍不住想跪下来，躺下去，更近地，更细地去倾听。原来如天幕穹顶的树冠没有了叶子，只剩枝枝伸张的枯枝，如仰望的头，亦如无数双合十的掌，对着辽远的天空，静穆绵密。而地上，落叶铺成的地毯，成为最温软的眠床。天上地下的守护，不舍时光。它的名字叫枝腔“黄桷树”，或者“黄葛树”它有着极强的生命力，它能在最贫瘠最干旱的岩石上生长。曾经有一次重庆台的新闻里，竟然播出了十几层高的楼道里生长出一棵黄桷树的树苗来，而且还越长越高。它的名字，叫“黄桷树”，它还有一个名字，叫——菩提树！我震撼地发现，我一直以为远在天边，我需要通过网上搜索图片猛运衫才能认识的菩提树，居然，就长在我身边！在我生活的这个城市里，是我们城市的市花。长在我上班的学校里，长在我每天都要经过的路上，长在我欣赏过探寻过的目光中！悠悠然，一声长叹——菩提树原产于印度的，是常绿的乔木；但是，它到了中国，就变成了落叶的了。我们只知道常绿的乔木是菩提树，不知道落叶的乔木也是菩提树。佛教，到了中国，也变成了禅宗、净土宗、华严宗等等。无论哪一宗派，我们都知道，源头，在一双求知的眼中，在一颗关注生命的心中。可是，我从来不知道，黄桷树的源头，就是菩提树。黄桷树本来，就是菩提树。它也走了很长的路，长得连叶子都困倦得黄了，落了。然而， 那些叶子，在天为幕，在地为席，那片片飘落的，无一不是对初生的奔赴。一念不起，即十八界空，即身便是菩提华果，即心便是灵智。活在当下，每一刻都尽情地，充满地，没有挂虑地去生活，活活泼泼、欢欢喜喜，全心全意。从印度山山水水跋涉而来中土的菩提树，若心心念念于那一片曾经的土，便无法生存了。从别处移栽来校园的黄桷树，若心心念念于从前抽枝发芽的时间，便无法重生了。而，只有记忆每一个开始，每一个今天，并投入于此时这一个，才有常绿至落叶，秋天至春天乃至时时刻刻都是新生时的褪变。它从未忘记那个出发的地方，而那个地方，就是每一个此时、此刻、此地、此生。忘，即是不忘。变，即是不变。黄桷树，下一次我见你，呼你菩提耶？忘记每一次变迁即是不忘每一个初生；每一次面对外物的变化都是为了生命本质的不变。夫道人之心，质直无伪、无背、无面、无妄诈心行，一切时中，视听寻常，更无委曲，亦不闭眼塞耳，但情不附物，即得。（修道人的心，心地平直，没有虚伪。任何时候、任何情况下都没有区别。没有欺诈、没有妄想无论走过多少的路程，无论历经多少的沧桑，哪怕只有一片土，哪怕在岩石上，哪怕我的名，已然被人修改，我的心，依然记取出发时，那一声清亮的啼哭和那一双明净的眼眸。在每一次的风尘后，记取每一个开始。专气致柔，能婴儿乎？（我们能否使我们的心气专注至于柔和，像婴儿一样呢？《老子》第十章）每一次的变迁，你都以初生的姿态来迎接。因为，这世间，只有初生的婴儿，拥有着那么专注和柔软的心。我呼你菩提？黄桷？黄葛？大叶榕？毕钵罗 ？沙罗双？阿摩洛珈？阿里多罗？都是你，又都不是你。菩提本无树。