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乡的笔顺是

乡的笔顺是

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乡(拼音:xiāng)是汉语通用规范一级汉字(常用字) 。此字初文始见于商代甲骨文,其古字形像二人面对着盛满食物的器皿,表示二人相向而食。乡的本义是相对饮食,泛指聚餐,是“飨”的初文。 由相对而食引申为趋向、朝向。

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这个意义后来写作“向”。乡又指方才、从前,这个意思后来写作“曏”,简化作“向”。乡又指行政区划名称。现代的“乡”指县以下的行政区划,后引申指家乡。有人认为,上古时期,同族的人往往聚族而食,因此乡引申出“乡邑”的含义。

会意字。乡的繁体字这一字形也是“卿”和“飨”的古文。罗振玉《增订殷墟书契考释》:“象飨食时宾主相向之状。古公卿之卿、乡党之乡、飨食之飨,皆为一字,后世析而为三。”实际上还有方向之向,古代也写作乡。

一字而四兼,这在汉字中极为少见,这与乡字的造字时的结构密切相关。由甲骨文的乡字逐渐分解而成的乡、飨、向、卿四字,前三字读音的简码声调不同,形义也有交叉,但却各有专用。

甲骨文的乡字均表示两人相对而食,义为宴飨、祀飨,即用食物招待宾客或祭祀鬼神、祖先。由两人相对而食又引申为向着、朝着。后在乡字下加一向字,成为图9,这一字形现简化为“向”。

公卿之卿与乡党之乡原本也是同一个字。拦和哪杨宽《古史新探》:“‘乡’,和‘飨’,原本是一字……整个字像两人相向对坐,共食一簋的情况。”“乡邑的称‘乡’……实是取义于共食”“是用来指自己那些共同饮食的氏族聚落的。”

“在金文中‘乡’,和‘卿’的写法无区别,本是一字。”“‘卿’,原是共同饮食的聚落中‘乡老’的称谓,因代表一‘乡’而得名。进入阶级社会后,‘卿’便成为‘乡’的长官的名称。”

金文“乡”与甲骨文结构相似。这个字发展到小篆阶段,便在甲文、金文的左右两边的人字上各加了一个口字,右边跪坐的人上加一个口字,变成了“邑”字,左边也加一口成为邑字的反形,同样也是对称的,这应是根据当时乡是行政区划的一级单位这一意义加以改造而成的。

许慎就是按照字形中有邑字来解说乡字。隶书和楷书将中间的食器写成“良”字,左部的“邑”变为简体的“乡”了,右邑变为“阝”了。汉字简化时根据“偏旁替代”和“局部删除”的原则,把繁体的“乡”简化为“乡”。