居维叶和灾变论是什么？

居维叶和灾变论是什么？

18世纪后半叶，水成论与火成论的争论成为当时地质学领域的主旋律——著名法国动物学家居维叶加入了这场争论，但他并未带来实质性突破。居维叶是当时最权威的科学家之一，他富有才华，善于把握机会，对自己的观点确信无疑。在广泛研究化石之后，他得出这一结论：仅当世界在其整个历史过程中，经历过一系列大洪水，各种化石的存在才能得到解释。居维叶论证说，每一场这样的大洪水都毁灭了地球上一切生物，只留下化石记录。每次洪水之后，生命又重被创造。这一观点迎合许多宗教思想家，特别是当居维叶解释说，最后一次大灾难（他的理论后来就叫灾变薯梁论）就是《圣经》第一篇《创世纪》中描写的那场洪水。居维叶解释说，在那次灾难中，上帝出面干预允许某些生物幸存下来，正如圣经描述的那样。显然居维叶是在宣布，地球并不像赫顿说的那样，经历一场缓慢和渐变的连续过程，而是一系列剧烈灾变的产物。

居维叶是如此强大，以致他的灾变论很快就取代哪笑了魏尔纳那乏味的“原始海洋”理论，并且还把赫顿和他的火成论说得一无是处。魏尔纳和赫顿都是专家，不是通才，两人都试图把地质学当做一门科学来处理，他们相信自己提出的机制符合观察事实。事实证明，两人都行李手含进在一条死胡同里，尽管赫顿为未来开辟了一条充满前景的道路。

居维叶以其谨慎的方法和成熟的理论吸引了当时大多数科学家的想象力。但由此造成的巨大阴影却是严重压制了地质学中有益的争论，这一状况一直持续到19世纪。