慰项石是什么东西?

慰项石是什么东西?

中医解秘曹操高陵“慰项石”　　作者：杏林虎 (睡虎）　　昨天见新闻说找到曹操的陵墓了，并出土了大量宝器，而在众多出土物中，最具价值的是块“慰项石”。　　“在追缴该墓被盗出土的一件石枕上刻有“魏武王常用慰项石”铭文，这些出土的文字材料为研究确定墓主身份提供了重要模晌的、最直接的历史依据。”　　一、“慰项石”与颈椎病　　咱们就先由“慰项石”谈谈颈椎病吧。　　现在电脑使用者中，白天脖子受累，晚上不能充分放松，颈椎病患者数量众多，且趋年轻化。　　推拿手法的运用，是让颈项局部肌肉、韧带放松，血循改善，从而使头脑清醒。再加上扳转的特殊手法，纠正颈椎错位，从而使颈部交通通畅有序，人的司令部才能正常工作。治疗后推拿医生也会嘱道 “睡觉时，枕头下放一点，一定要让枕头把脖子也托住，不能让脖子悬空。”　　“枕头”不应叫这个名字，应该叫“枕脖”，因为当人睡觉时，如果着枕部位是头（后脑勺），脖子就是悬空了，局部肌肉得不到充分的放松，重力反向作用于颈椎的自然生理曲度，所以这样脖子就得不到充分的放松。而托住脖子后，脖子有了依附物，得以充分放松，还能维持自然的生理曲度，人在入睡时，全身肌肉最放松，所以脖子能得到充分的休息，有时能起到推拿的效果，这也就是为什么有的商家推出能治疗颈椎病的枕头，说什么有红外线、磁疗、火山石等等，那些都是花架子，关键就在这个“枕脖”上。说到这里再多说些枕头的用法，　　“枕头的高度应是仰卧位时床面与颈后空隙的距离再加上3厘米左右为宜。枕头过低，起不到效果，枕头过高则会让颈部被过分垫起，前凸增加，这会使颈前部肌肉受到牵拉，影响颈动脉向脑部供血，引发脑缺血。”　　我们回到曹操的“慰项石”上。“慰项石”比起“枕头”来，显得即有文气，又专业。“慰项”仅此二字，就概括了我上面说的一大堆话。“项”在古语中指“脖子”，如项上人头、项链等。就点出，慰的不是头，关键是脖子。操所用枕者非头，乃项也。译成09年网络用语是“哥枕的不是头，是脖子。”估计以后电视上会出现曹操为枕头做的广告了。　　二、曹操的病情分析　　再说说曹操的头风病。正史《三国志• 魏书•方技传第二十九》记载华佗事迹时曾有提及：　　“太祖闻而召佗，佗常在左右。太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。”　　“太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”　　“佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”　　病历简况　　姓名：曹操 性别：男 年龄：66 住址：河南省安阳县安丰乡西高穴村南　　籍贯：安徽亳州 职业：政治家、军事家、文学家、诗人 婚况：已婚　　主诉：头痛伴心乱目眩数十余年。　　现病史：苦头风，每发，心乱目眩。佗针鬲，随手而差。　　即往史：未知　　婚育史： 妻妾共有15位，育26子。　　（以下哗扮病历分析，多为猜测，看客只当消遣罢了。不过，这也是从一个中医人眼中看到的一些信息。）　　从病历上看，妻妾成群，筑台铜雀，故肾阴虚损应是病之根源，阴不涵阳，气逆上奔，加之殚精竭虑，心神久耗，心乱目眩，应属内风范畴。佗所针之鬲，许为“膈俞”，其所治之疾乃诸气上逆之症，且为血会。降气回血，随手而瘥。然非根本之法也。节欲保身，精神内守，是其本源，然操非佛道，风华正茂，激昂文字，意气风发，安能守此清规，故佗言：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”太祖误以佗延诊怠治，心怀不满。及得知假妻病而不赴召，怒火中烧，狱而杀之。犯下千年大错，致使华夏医学外科之滞缓。　　三、华佗之死　　说到这里，就得说说华佗之死了。在丁启阵《曹操为何杀死神医华佗？》一文中指出：　　“关于这个问题，迄今为乱码灶止，主要有两种说法：一说华佗为了得到官职要挟曹操，惹恼了曹操；一说是曹操怀疑华佗想要害死自己，为关羽报仇。”　　原文分析很精彩，可在网上搜到，这篇文章提到的我就不说了。这两种观点，主张要挟说的是历史学家，提出报仇说的是小说家。一个站在官方的角度，一个站在蜀汉的角度。这里我提出一种猜想，是以中医人的身份，站在中医学角度，谈谈此事。　　这个问题关键是三点，一是为什么华佗履召不见。二是为什么不给曹操治好头风。　　第二个问题在上面已经谈过，所谓治得病，救不了命，也正是指这种现象，“心乱目眩。佗针鬲，随手而差，病可治”。可跟本问题不解绝，不知养生，只谈治病，“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”（《黄帝内经•四气调神大论篇第二》）。　　第一个问题，则涉及方技人的习惯问题，《后汉书》本传记载，华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”，所以从事这些职业的人，总是有些淡薄名利，恶于官场奉迎，追求的是内心的清静自在。履召不见及入仕而退的医者，历代皆有，唐朝的药王孙思邈，明朝李时珍等，还有不善权术而为人所害的春秋时神医扁鹊。所以这行人所研之术，乃活人愈疾之道，一旦与权术扯上关系这些人的“心眼儿”就显得不够用了，其实也不屑为之，所以人们通常给这行人帖上道德标签。当然世上什么也不是绝对的，学中医的人知道这个道理，有阴必有阳，阴阳相附，我们的医圣张仲景，就是长沙太守，不办公的时候，就敞开衙门看病，想想真是滋润啊，呵呵。留下千古巨著《伤寒杂病论》，戏剧性的是《三国志》未曾提及一笔。而华佗有传，只因《青囊经》的失传，医圣之位让与仲景，而世人只能具有传奇性的称其为“神医”。　　天马行空，目无边际的侃了半天，也只是一家之猜想，饭后消遣罢了。曾几何时，横槊赋诗，临观沧海。现在居然被二十一世纪的人们，在网上晒那块没有被华佗橇开的头盖骨（这事儿是《三国演义》里的记载），历史与现在突然有了交集。看到这则新闻，突然想起：《临江仙•滚滚长江东逝水》　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。　　白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。