“万法归宗”是什么意思?
的有关信息介绍如下:所谓“万法归宗”,这里指握蚂桐的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养 方法等都要归宗于信道修道,真思志道。段坦凡为学道务道之士,无任是属哪个道派 或擅长哪种教化,如言教、身教、科教等,其信仰追求和基本教义都应是一致的。
三十代天师张继先曾说:此身身外本无法。也就是说,修炼道法,首先要修炼心身,积累道功,凝炼神气以合道,达到度己(修炼心身,合道成真)度人 (以己之道功,济度他人)的目的。
从道派来说,道教有正一全真两大派,但两派的信仰体系和经教体系却都是一 致的,皆以太上真常之道为最高信仰、宗奉三清道尊,并以三洞四辅真经宝典为 经教之本。正一以真一不二,伐诛邪伪为内涵,全真倡积真功、践真行为本真,所 要体现和倡导的都是太上之真道。而修炼虽有丹鼎符箓之分。但核心内容都是 为度己度人。对一个道士来说,无任是正一还是全真,都应是心身与道法同修, 不能偏废。
科教与物慧教戒。教戒是为规范学道务道者言行以 符合修道的要求,如三皈五戒:三皈要求道教徒皈依道经师三宝,以明确信仰; 五戒,戒杀生以自娱、戒邪淫、戒偷盗、戒妄语、戒嗜酒,则都是为提高道德修养。 科教则是要通过诵经斋醮,清静心神,使自我之心神与神明相亲,证悟道真。同 时,也是宣扬道教教义,行教布化的重要形式。