曾子曰:“吾日三省吾身.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

曾子曰:“吾日三省吾身.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不

    信乎？传不习乎？

    曾子为孔子的学生，名参，少孔子四十六岁。由这一点我们看到，孔子回到鲁

国讲学传道的时候，都是培养年轻的一代，同我们的心情一样，怕自己死了以后，

这个命脉，这个根本失传了。和我们现在一样，对于年轻学生，拚命讲给他们听，

好办一个交代。

    曾子在当时孔子的学生中比较鲁，鲁就是拙一点，其实并不是笨，只是人比较

老实，不太说话，后来谪传孔门道统。他著《大学慧皮》，孔子的孙子子思著《中庸》，

也是跟他学的，所以现在一般人拿《大学》、《中庸》，代表了孔子思想，我们千

万不要这样跟着搞错了。《大学》是曾子作的，原来是《礼记》里的一篇，后来到

唐宋的时候，才把它拉出来，变成了四书之一。所以把《大学》、《中庸》思想，

就认为是孔子的思想，是不大妥当的，这仅是孔子思想的演变。孟子是子思的学生，

孔子三传的弟子，这时已前拆差经到了战国时代。孟子的思想又与孔子的思想有些出入，

孔子文儒雅、修养极高；孟老夫子，有时好像卷起袖子伸出拳头，有点侠气，也

有一谈就使气的味道，和他们所处的时代有关。这也代表了时代和文化思想的演变。

    曾子说，我这个人做学问很简单，每天只用三件事情考察自己。要注意的，他

做的是什么学问？“为人谋而不忠乎”替人家做事，是不是忠实？什么是“忠”，

古代与后世解释的“忠”稍有不同，古代所谓的“忠”是指对事对人无不尽心的态

度——对任何一件事要尽心地做，这叫做“忠”。这个忠字在文字上看，是心在中

间，有定见不转移。“为人谋而不忠乎”是我答应的事如果忘了，就是不忠，对人

也不好，误了人家的事。“与朋友交而不信乎？”与朋友交是不是言而有信？讲了

话都兑现？都做得到？第三点是老师教我如何去作人做事，我真正去实践了没有？

曾子说，我只有这三点。我们表面上看这三句话，样文章很简单，如果每一个人

拿了这三点来做，我认为一辈子都没有做到，不过有御漏时候振作一点而已。

    曾子这几句话，为什么要摆在这里？严格地说，这些学问不是文学，要以作人

做事体会出来，才知道它难，这就是学问。

    这个学问讲到这里，都是个人的修养。但是学问只讲个人修养是不是可以？不

是的，扩而充之就是社会问题、政治问题。

   这个学问讲到这里，都是个人的修养。但是学问只讲个人修养是不是可以？不

是的，扩而充之就是社会问题、政治问题。