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普贤菩萨十大愿包括了哪些内容

普贤菩萨十大愿包括了哪些内容

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普贤菩萨十大愿包括了哪些内容

普贤菩萨十大愿礼敬诸佛 称赞如来广修供养 忏悔业障随喜功德 请转法 轮请佛住世 常随佛 学恒顺众生 普皆回向一、礼敬诸佛就是对诸佛菩萨要非常的尊敬,有礼貌、礼节,用心来恭敬佛,这是行愿。二、称赞如来如来菩萨犹如是所有的菩萨,你要有一种称赞。如拜观世音菩萨时,你的心里要称赞观世音菩萨:您这么伟大,救苦救难度我们众生,我们无fǎ用语言来感恩您,我们赞颂菩萨。就如你们看见师父,“师父好”,那种向师父的问候感受不是假的,不是做给人家看的,是一种内心存在的由敬重产生的fǎ喜。三、广修供养也就是前面给大家讲的八种供养。要多修多供养,供水果、供鲜huā、布施功德费、供油、叩拜等,都是供养,要供养佛fǎ僧,就是大喜舍,喜舍的功德很大,能开智慧,去烦恼,积功德。四、忏悔业障要经常忏悔自大州哗己的业障,迹宴才能进步,明白道理才能修得好。如果认为自己什么缺点都没有,你说能修得好吗?业障如影随行,丝毫不差,只有忏悔,才能消除。五、随喜功德就是随喜他人做功德。就是不强qiú别人做事,一切随喜。如果你今天经济上不好,多做些fǎ施,三施里面fǎ施为最。如果你有钱可以供养一点,随喜功德,一定会有功德回报的,但也不要说自己连饭都没吃,把钱全部拿出来供养,那也是不可以,是执著。六、请转法 轮师父给你们讲的法 物常转,比如佛珠、念珠,是不是fǎ物啊?要不要转?念经的时候佛珠是不是随着你的手在转?fǎ物,如fǎ圝器、念的经圝文等,你在念经的时候,一遍一遍的在念,是不是随着你的眼睛和大脑在转?善圝念一动,消灾吉祥。七、请佛住世恭敬菩萨,见到各种形式来世间救人的菩萨,供养他,做一个好护圝fǎ,为了救圝度众生,请菩萨常住在人圝世圝间,帮助人们找回本性。八、常随佛圝学就是要紧跟着佛菩萨来学,这就叫常随佛圝学,学佛的行为,学佛的思维,学佛的智慧,学佛的悟性。你们要勤修戒定慧,息miètān瞋chī。九、恒顺众生要顺着众生来修学佛fǎ,就是要不厌其烦地去教圝化众生,以慈悲喜舍心去救圝度众生。比如这个人很喜欢讲话,我度她的时候,首先我要学会讲话,要顺着人家的缘才能把人家度上来,师父现在就是恒顺众生,顺着众生的要qiú来救圝度,如现在人需要健康、平安、学业、生意顺利,师父就顺着众生的需qiú来度圝化他们,等他们一切顺利的时候,境界提升,增长佛菩萨的智慧,自然修心修性,圆成佛道。十、普皆回向我修心,我修行,我将功德、善业普遍地回向,我对谁都爱护,我把大爱回向人间,叫普皆回向。有一位学佛不久的居士在阅读《劝发菩提心文》时,读到一句“金刚非坚,愿力最坚”,居士不懂,就去请教无相禅师。无相禅师告诉他:“在学佛的菩提道上,难免由于自己的惰性、业障或机缘不巧等障道因缘而退失菩提心,因此必须靠愿力来支撑、鞭策。历代高僧大德能够成功,无一不是靠着愿力而来,像普贤菩萨有十大愿,观世音菩萨有十二大愿,阿弥陀佛有四十圝八圝大愿,地藏菩萨有‘地狱未空,誓不成佛’的悲愿。这许多佛菩萨的大愿,无一不是学佛者的榜样。”居士仍然不懂,继续问:“为什么想成佛,一定要立下普度众生的大愿呢?”无相禅师说:“如同一棵树,众生好比是树的根,菩萨就像树的花,佛便是树的果。要想一棵树能开花结果,就必须灌溉树根,要爱护它,否则根一受到损害,树就会枯萎了,又怎能开huā结果呢?”信圝徒听了,也深觉愿力的重要,便问无相禅师的愿力是什么?无相禅师答道:“我的愿力是我的,不是你的。你为什么不发你自己的愿力而问我的愿力呢?”信圝徒终于开心地理解之后礼谢而去。信愿滚行行,要行愿什么叫行愿?愿,还要靠你自己去做的;愿,还要靠你自己去行的。要想超越人间的苦恼,首先要广发菩提心。菩提心,还有一个菩提行愿心。单单的菩提心是慈悲心,然后菩提行愿心,那就是说,我不但要慈悲众生,我还要去帮助别人,我要去行我自己的愿力。当一个人拥有行愿和发菩提心两个心合在一起的菩提心,那实际上就能够悲智双运。也就是说,你即有慈悲心,你救圝度众生又有菩萨的智慧,等于,悲悯众生加上你的智慧无穷,那么你就是悲智双运。你既能帮助别人,又能救圝度自己,这个就是大菩提----恭录:通灵活佛lu军宏台长博客