＂如人饮水，冷暖自知＂出自何处？

＂如人饮水，冷暖自知＂出自何处？

如人饮水，冷暖自知」出自《六祖坛经》。 六祖坛经》是中国禅宗《六祖惠能大师法宝坛经》的简称，从公元六七六年二月八日，六祖惠蠢燃能大师在广州法性寺登坛受具足戒，并于戒坛旁开始说法后，弟子们为了纪念他，从此处开始弘法，所以将他前后的语录统称为《坛经》。 五祖弘忍大师印可惠能为禅宗第六代祖师时，把衣、钵二物转授给他，并告诉他：「你已为第六代祖师，好好地自行护念，广度众生，但你必须赶快离开这里，恐怕有人要伤害你。」惠能于是辞别五祖往南行去，大约走了两个月，抵达大庾岭，后面追来了数百人，想要夺取衣钵。 此时惠能把衣钵放在石头上，而隐避在草丛中。不久，惠明最先赶上，当他一把提起衣钵，却发现衣钵似有千斤重似的，怎么提也提不动，他大声地说：「行者啊！我是为求法而来，不是为夺衣钵而来！」惠能说：「你既然是为求法而来，当屏除心中的外缘，我才为你说法。」过了一会儿，惠能向惠明说：「不思善，也不思恶，如此的当下，那个是本来面目呢？」此话一出，惠明忽然契悟了，他感激地说：「学佛这么多年，却不清楚自己的本来面目，今蒙行者指示，如人饮水，冷暖自知。」于是礼惠能为师。 从这个典故看来，「如人饮水，冷暖自知」是指一慎档咐种证悟自性本心的修行境界。宽纯现今这句话则用来比喻我们对任何事物，只有亲身经历，才能体会个中滋味。佛教是强调实践的宗教，真正的证悟必定来自于亲身的践行，而非谈玄说妙、光说不练，人生中许多生命的道理或喜悦，都是践行后的成果，是别人替代不得，不足为外人道的。