周朝建立后有九鼎传世，现在九鼎下落谁知道？

周朝建立后有九鼎传世，现在九鼎下落谁知道？

九鼎不明下落

鼎是中国古代祭祀的礼器。司母戊鼎1939年出土于河南安阳，是我国目前已前价功赵关曲点灯农要出土的最负盛名的四足方鼎。

■九鼎确有其物

九鼎，是我国夏朝禹之子启时铸造的。它是九只刻镂精美、气势庄重的青铜大鼎，体现了王权的集中和至高无上，反映了国家的统一和民族的昌盛，几千年来一直被视为中华民族传世之国宝，是我国青铜器时代的集中代表。从铸造工艺技术上看，它标志着中国的历史已结束了野蛮时代，进入了文明的时代。令叶探解看人遗憾的是：尽管有关九鼎的资料不绝于历代史册，但早在二千多年前它就已不知下落。

《春秋左传》中来自，谈到九鼎铸造的情况：夏朝将天下划为九州，下令九州贡献青铜，铸造九鼎。派精选出来商的著名工匠，将各州的山奏站停川名胜分别画刻于九鼎之身，以一鼎象征一360问答州。九鼎象征九州，而九州也成为中国的代名词，“定鼎”，成为全国政权建立的代名词了。

公元前606年，春秋五霸之一的楚庄王兴兵攻击周的都城，周王忙派人为他举行慰劳之礼，而庄王则“宜扩观容得说红环胶故问鼎小大轻重”，表明了他有灭周的野心。后人将争夺政权称为“问鼎”。此后，关于九鼎的下落，史家众说纷呀铁文示势有将密纭，不一而足。

■下落众说纷云

司马迁在他撰著的《史记》一书中，对九鼎的记叙，就有出入，前后不一。东汉的著名史学家班固，在其所著的《汉书》中，对九鼎下落，有这样的说法：在周显王四十二年，即公元前327年，九鼎沉没在彭技会部争换集古城（今江苏徐州）泅水之下。后来秦始皇南巡之时，派了几千人在泅水中进行打捞，毕竟是江水滔滔，无从觅处，只得徒劳而返。

到了清代，九指反决鼎之下落更加难以考察寻觅。一个流行最广的说法是：东周王室在衰落的过程中，各个实力雄充期抓和列威号局料雨率厚的诸侯国，虎视眈连眈，力图取周而代之。象征王权和“天命所归”的九鼎，自然成为各诸侯必欲夺之的稀世国宝；此时周王室财政困难，入不敷出，于是销歌妒苗乡齐灯有毁九鼎以铸铜钱，对外则诡称九鼎已不知去向，甚至说其中一鼎已东飞沉入泅水之中，免得诸侯国兴兵前来问鼎，自找麻烦，这一说法虽似校雷有理，但提不出任何一点史料加以证实。

根据历代史书记载促附职证翻牛步略的，鼎却实曾作为夏、商、周三代的镇国之宝，传了二千年；并且，从未发现过古人关于它已销毁的历史记载。因此，九鼎的下落，至今仍是一个谜。