以铜为镜可以正衣简便剧吧液西冠，以人为镜可以明得失，以史做员额将在车绝为镜可以知兴衰是什么意思？

以铜为镜可以正衣简便剧吧液西冠，以人为镜可以明得失，以史做员额将在车绝为镜可以知兴衰是什么意思？

释义：用铜做360问答镜子，可以整理好一个人的穿戴；用别人作自己的镜子，可以知道自己得失；用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡。

出处：

《旧唐书·魏徵传》：唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的请吧烈业级唱沙衡紧魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”

意思是：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用人当镜子，可以发现自己的对错；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因。魏征一死，我却整纪就少了一面好镜子啊。

这堪称对魏征人生价值的最高评价。现在也有说“以古为镜，可以知兴替”，意思一样。

李世民（598年1月28日【一说59更似9年1月23日】－649年7月10日），即唐太宗（62赵妒数响首6年—649年在位），生于武功之别馆（今陕西武功），是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝育文，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。

李世民即帝位不久，按秦王府文学馆的模式，新设弘文岁没考角哥真甚端式买馆，进一步储备天下文才。李句货世民知人善任，用人唯贤，不问出身，初期延揽房玄龄、杜如晦，后期任用长孙无忌、杨师道、褚遂良等，皆为忠直廉洁之士。

其他如李勣、李靖等，亦为一代名将。此外，李世民亦不计前嫌，重用建成旧部魏徵、王圭，降将尉迟恭、秦琼等，人才济济。

李世民以隋炀帝息声回叶须视维非孙轴类拒谏亡国为戒，即位后尽力求言，他把谏官的权力扩大似孙蛋施，又鼓励群臣批评他的决策和风格。其中魏徵廷谏了200多次，在朝堂上直陈皇帝的过失，该响在各创在早朝时多次发生了使李世民尴尬、下不了台的状况。

扩展资料：

贞观十七年（643年），63岁的魏徵病死，唐太宗李世民非常伤心，并为此废朝五天。在此基础上，唐朝追赠魏徵为司纪加减清目绍稳政空、相州都督，谥“文贞”。

但是，不久之后，唐太宗李世民却下旨解除把衡山公主许配给魏征长子魏叔玉的婚妒名谓刘的酸帮担约，并对已入黄土的魏征进行“推倒碑石”“磨灭碑文”的侮辱。

具体来说，两件事促使唐太宗李世民这位皇帝下令砸掉魏征的墓碑，

1、魏征举荐的侯君集和杜正伦都和太子李承乾有关，也即牵涉到李世民的储君问题。在中国古代历史上，工没时备额检龙之法裂皇位继承人可以说是皇帝的大忌，一旦有大臣牵涉进去，往往不会有好的结果。比如在三国时期，立下赫赫战功的陆逊，就因为牵扯到皇位继承人的问题，所以被孙权指责，最终因为恼怒而病死。

2、对于唐太宗李世民，因为玄武门之变的污点，所以十分重视自己的名声，想要塑造明君的测示形象，这也是其可以虚心纳谏的重要原因。但是，魏征把生胜察就书前劝谏的材料交给了史官褚遂良，大有揭李世民老底之嫌，万一劝谏的材料有什么负面的东西，显然不利于唐太宗圣明君主形象的洋市倍坏塑造。

在这两件事的影响下，唐太宗李世民终于爆发了自己的脾气，下令砸掉魏征的墓碑。不过，公元645年，在亲征高句丽后，唐太宗李世民又怀念起了魏征，又重新为魏征立了纪念碑。

参考资料来源：

百度百科——魏徵

百度百科——李世民（唐太宗）