Simone为什么说《山居秋暝》体现了王维山水诗“诗中有画\"的特色
的有关信息介绍如下：
王维的《山居秋暝》
之所以“诗中有画”
是因为他兼垂鲁煤明钱富收了诗、
画的艺术特色，
但“诗来自中有画”
尚需“画中有情”
，
因为“无论诗歌与长行文字，
俱以意为主。
意犹帅也”
诗中之景，
是大自然的客观存在，
是外向的；
“画”
中之情，
是诗人的主观感360问答受，
是内在的，
“景”
是“形”
，
“情”
是“神”
，
当诗人不直接抒情而融情于景时，
就要求所选取的景物与自己消的思想感情息息相通。
中国的古典艺该算使术，
特别是诗与画，
从来都是强调“传神”
，
要求“以形写神”
“排让孩书庆施倍尼胞就亲气韵生动”
。
王维在《山居秋暝》
中所创造的“诗情画意”
，真正达到了“情景交融”
的境界。
王维选取量服老坚重泉水、
明月
、
青松、
翠竹、
碧莲来写照个人的高洁情操，
描绘浣女渔夫无忧无虑的淳朴生活的图景，
蕴含对政通人和的理想境界欢责严括前的憧憬；
山中秋日夜晚的景色笼罩在一片薄纱似的月
华中，
透露出幽远清绝的气韵。
次胡稳聚物夜清代王士祯说：
“人物以形模为先，
气韵超乎其表；
山水以气韵为主，
宜许静兵促现形模寓乎其中，
乃为合作。
若形似开干输报组今湖马顺钟重无生气，神采至脱格，
皆病也。
”
王国维的《人间词话》
说衡银判水等照马血号兵香：
“诗人对宇宙人省普时命有否每未留突生，
须入乎其内，
又须出乎其外。
入乎其内，
故能写之；
出乎其外，
故能观之。
入乎其内，
故有生气；
出乎其外，
故有高致。
”
王维的沿条经孙风志核站山水田园诗正是以气韵来拟形模，
遗貌而取神；
常常在山光水色、
松风月
影中注入个人仰观卷角国密龙松课宇宙、
俯察人生、
领悟生命周节海物星尼所得的感触，
堪谓“妙谛微言，
与世尊拈花，
迦叶微笑，等无差别”
值得人“细细熟玩”
，
获得审美愉悦。
《山居秋暝》
，
诗作谓诗边族坏松激边固女所绘景物之中，
虽隐约但确实使我们能感觉到诗人自己的影子、
情感与志向。天然景致与恬淡心境、
闲逸情趣高度和谐，
心境、
物境融合为一，
首联“空山新雨后”
的“空”
字一方面描绘了山林的寂静空旷，
另一方面是诗人借以抒发自己归隐的情怀。
颔联、
颈联虽同是写景，
但前者侧重于物，
以物芳而明志洁；
后者侧重于人，
以人和而望政通。
同时两者又互为补充，
表达象征意义。
青松、
泉水、
翠竹、
碧莲可以说都是诗人人品情操的形象写照，
也是诗人理想社会的环境烘托，
与当时社会的污浊形成一个鲜明对照，
好恶之情托物而现。
尾联，
由写景转到抒情，
由观赏外景转到抒发内心，
表达了诗人追求理想生活的心声和隐迹山林、
洁身自好、
不愿人仕的思想感情，
从而使“借景抒情”
与“直抒胸臆”得以统一。《山居秋暝》
以洗练的笔墨、
精工绘出的画面形成幽远的意境，
充满了诗情画意之美，
而在所绘意境中又处处透出丰采神韵，
深得情景交融之妙，
不愧为山水诗中的珍品佳作。
《山居秋暝》
一诗符合我国古典美学意境要求，
在景的构图、
色彩、
浓淡方面十分讲究，
真正做到了诗中有画、
情景交融，
有很高的艺术成就。
