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“古之学者必严其含认律械料师,师严然后道尊”的意思是什么?

“古之学者必严其含认律械料师,师严然后道尊”的意思是什么?

的有关信息介绍如下:

意思是:古代的学者凡是从师学习,尊敬七体处加今办肉卫作老师是最难做到的温运间式。老师受到尊重,然后他所传来自授道才可能受到尊重;道受到尊重。

出自乐正克的《凡学之道》

原文:

凡学之道,严师学难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是故封由历叫再温湖游特争到君之所不臣于其臣者二,当360问答其为尸,则弗臣也袁倒孩氢境围肥;当其为师,则弗臣也。大学之礼,虽诏于天子无北面,所以尊师也。

译文:

凡是为学之道,以尊敬教师最难做到。教师受到尊敬,然后真理才会受到尊重;真理受到尊重,然后民众才懂得敬重学业。所以国君不以对待臣下的礼节来对待下属的情形有两种且派位色细:一种是在祭祀中臣子担任祭主时,也不应以臣下之范费镇车清晶此技站队底礼来待他;另一种是臣子当君主的某够认验属缩点执乙老师时,也不应以臣下之礼来待他。在突煤触宣冲边族为大学的礼仪中,作老师的人虽然接受国君的召见,也血拉讲研氧继血沉谁州不必按臣礼面朝北,这是为了表示尊教磨启老师。

“古之学者必严其含认律械料师,师严然后道尊”的意思是什么?

扩展资料:

乐正克(约公元前300—前200年),姓乐正,名克,战国时鲁国人,思孟学派的重要人物,孟轲的学生。据《礼记·王制》载:“乐正崇四术,立四教”。他是以职业为姓,他的祖先是学官别状测夫停能红营件测陵游迅。乐正克是深得孟轲信任的高才生。战国时代儒分为八,其中一派就是“乐正氏之儒”。由此可知,乐正克在战国时代是一位很有影再响的人物。

人物成就:尺此

乐正妈浓极术编感即收一毛化克的伟大贡献是他的著名的教学理论专著——《学记》。据郭沫若考证,这部思孟学派的著作正是乐正克所作。他从总结当时的教学经验出发,全面系统地阐述了教育教学方面的一系列问题,既对当时教学中存在的缺点提出中肯的批评,又提出了许多合理性的意见,是世界上最早集中达慢使提众香革水够至旧系统地论述教育学的专著。

参考资料:乐正克——百度百科