科学发展观的主术为耐架点念要内容是什么？

科学发展观的主术为耐架点念要内容是什么？

科学发展观的具体内容包括：第一，以人为本的发展观。第二，全面发展观。第三，协调发展观。第四，可持续发展观。    科学发展来自观坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益难刑条出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济360问答、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。全面发展，就是以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化建设，实现经济发展的社对护会全面进步。协调发展，就是要统筹城乡发展、统筹区域发展该互开心弱项校践、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进销德大生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化建杀丰搞设的各个环节、各个方面相协调。可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，可名缩实现经济发展和人口这、资源、环境相协调；坚持笔写剂走生产发展、生活甲约督想富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。科学发展观，是用来指导发展的，不能离开这个主题。科学发展观的科学内涵：科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法列质一降剂京否跟推是统筹兼顾。就是坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。科学发展观的本质和核心是坚持以人为本。“以人为本”是科学发展观的本质和核心。以人为本的概念是“要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展。”包括4个具体方面：1、在经济发展的基础上，不断提高人民群众物质文化生活水平和健康水平

2、尊重和保障人权，包括公民的政治、经济、文化权利

3、不断提高人们的思想道德素质、科学文化素质和健康素质  

4、创造人们平等发展、充分发挥聪明才智的社会环境科学发展观的以人为本科学发展观以人为本的行为是万物的开端。以人为本，不是历史上的以人为中心主义，以人为中心主义是博弈的自我，自私又会成为博弈失败的幻觉，这不是物理学家的结构，而是政治重优件沙附书边走家的发现。人是一许续则次走切事物成败的开端，人的聚集有创造新世界和改变旧世界的义务，人是万物的创造者。人的博弈行为是个里更组人的第一生产力，又是综合国力的体现。人是主题文化的实践者，又是文明的创造者，因此把以人为本列为问题之首。科学发展观提倡以人为本、改革开放，用创新的思维和行为开发新的技术，并应用这些智力的成果，重新组织人们的活动。

科学发展观-基本要求    科学发展观

“全面、协调、可持续”是科学发展观的基本要求。其胜矿计还调判即财还味响中又包括以下要点：*坚持以经济建设为中心：

1、抓住机遇加快经济发展，保持平稳较快的经济发展势头

2、要把加快经济发展，建立在优化结构、提高质量和效益的基础上1、统筹城乡发展

2、统筹区域发展

3、统筹经济社会发展

鱼多4、统筹人与自然和谐发展

5、统筹国内发展和对外开放

 *增强把握全面协调可持续发展要求的辩证思维能力

6、正确认识和处理当前发展和长远发展的关系

7、正确认识和处理局部利益和全局利益的关系

8、正确认识和处理发展的平衡和不平衡善材长的关系

9、正确认识和处理政府和市场的关系 科学发展观-基本特征    （一）科学发展观唤醒创新基因的特征

科学发展观就是被唤醒的大自然溶迫定己富促德危盟代旧的基因模式，“发展”一词就是战略里的持续性特征，也是科学的自然属性。在自然实体中生物与自然的优先快照，就是观念，“观念是自身知觉、意识、思想、理智的对象”。我们的观念一定符合以上的科学与发展，沿着大自然铺设好的这条无形的道路前进，这本身就是科学发展观的主题。任何政治家利用这一点都是找到了对政治、经济、军事及对智者文化的开放，都是找到了一个博弈取胜的非同步时间空间概念，就是让人们重新思考时间和空间、偶然和秩序的概念。我们可以从《博弈圣经》中得到启示：人的头脑越热，越冲动，越显示出时间的紧迫和空间的狭小，那么，开放的时间使人在自由的空间里冷静思考科学的理性，使第三空地得到扩充，也使创新空间得到增长。不难想象，创新一定是多元化、多态式的双赢结构，根据《博弈圣经》中的国正双赢理论，双方对抗无双赢，“国正双赢理论可以用于日常所有的事物，帮助世界上所有的人理解双赢概念的理论，只有大于两个以上的合作，才能谈双赢。《博弈圣经》里的国正双赢理论，能够团结更多的人一起多元化合作，双方才会出现双赢”。只有通过遗传交流合作才会显得庞大，才有更多选择的机会，为自己打开一条崭新的道路。众多人的合作是一系列共同进化中的实验，假如不能取胜，你就要放弃自己，选择合作，继续博弈。合作就是放弃自己旧的博弈主张，在第三空地里形成新的梦想，只有合作才会永远改变着双方。众多人的合作在飞秒瞬间分出的信仰形成的生物蚁团行为是一种能源，它又为精神高涨的情绪制造更加开放的背景，以及把社会变成科学发展观的生态园林。

（二）科学发展观“一观二论”结构的特征

用科学发展观的正理均赢论建立的学说，感受到人在第三空地里有无限创新的价值潜能，并从中获取赢的能量。《博弈圣经》上说：“经过细致解读分析才深深地理解这是自然科学上的辩证和创新。相对性的国正论是连着两个世界的桥梁，它中间的第三空地象征着一个可创新的美丽世界，是深刻现实的艺术中心，那里表现出最深刻的精神现实，就是创造博弈结构的无限可能。一切创新突破都介入了人与世界的相际关系，一切创造都是博弈的结果。”人与自然、人与社会、人与背景对局中的第三空地越是空无一物，越有无限的潜能，人们看不到的自我价值就实存在那里。我们用国正论区分出实体与性质的过程，也就是知识应用的博弈过程，它们的能量和信息可以在“一观二论”的三元结构内传递和均衡。科学发展观的正理均赢论是依据热流自发性的特点和热扩冷缩进行统筹，就是要用国正论在第三空地里进行均赢的分配。科学发展观的正理均赢论，它表现出的文化让人们看到充满人性和友谊的文明和谐社会。

（三）科学发展观在飞秒瞬间判断派别的特征

科学发展观的“一观二论”一旦被接受，适用文化相对性，随时都可以跨越飞秒瞬间，分出真假文化派别，分出博弈的阵营，表现出感情，正像《博弈圣经》中说的：“感情是依赖，是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。”如果不能依据国正论的哲学，