诗仙、诗鬼、诗圣、诗魔分别是指哪几个诗人啊？

诗仙、诗鬼、诗圣、诗魔分别是指哪几个诗人啊？

在中国诗史上，王维是一位有独特风格和独特贡献的伟大诗人。他又是一位虔诚的佛教信徒。早在生前，他就有“当代诗匠，又精禅理”的名声，死后，更得到了“诗佛”的称号。他受佛理影响颇深，所以他的诗歌创作与宗教生活关系非常密切。

王维，字摩诘，太原祁(今山西祁县)人。他多才多艺，通音乐，善绘画，工诗歌。相传王维到长安朋友家中做客，看见墙上挂了一幅《按乐图》，上面画了众多的乐工正在返液奏乐。王维细看一会儿，便笑着说:“这幅画上的乐工正演奏《霓裳羽衣曲》第三叠第一拍。”有人真招来乐工演奏检验纳脊，结果人画合一，指法毫无差错。

王维21岁中进士，进而步入仕途。而后，王维经张九龄的提拔，成为谏官。“安史之乱”中，安禄山素闻其才华，将他押送到洛阳授以伪职。次年两京收复时，他因此被定罪下狱，但得以从轻发落，降职为太子中允，很快又官复原职，逐步升迁，官至尚书右丞，故世称王右丞。不过，李林甫当道后，王维逐渐浮沉应世，过着一种亦官亦隐的生活，先隐于终南别业，后又到辋川别墅。他晚年崇佛思想日益浓重。

苏东坡读王维诗后，禁不住连连赞叹:“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”在诗情和画意的互相渗透、生发中，王维的创作丰富和发展了中国古典诗歌的抒情艺术。王维的诗，讲究构图布局、设辞着色，他通过彩绘的笔触传达出种清丽丰润的美感。

王维调动了各种手段以表现诗中的画面之美。他善于表现景物的空间层次，经常通过一些点睛之笔，写出错落有致的纵深感和立体感。如“山下孤烟远村，天边独树高原”(《田园乐》)、“千里横黛色，数峰出云间”(《崔濮阳兄季重前山兴》)。前者以“孤烟独树”的细节勾勒，拉开景物的距离，后者则以群山连绵和数峰高耸构成横向与纵向的配合。

他还善于敷彩，并将色彩活跃地晕染着整个画面，清新鲜润，给人以愉悦之感。在动态中捕捉光与色变幻不定的组合，也是王维所在意的地方，如“日落江湖白，潮来天地青”(《送邢桂州》)、“逶迤南川水，明灭青林端”(《北垞》)等，都富有灵妙的生气。前人说王维诗“在泉为珠，着壁成绘”(《河岳英灵集》)、“典丽靓深”(元范椁《木天禁语》)等等，都指出了他的诗特别富于视觉之漏茄物美的艺术个性。