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仁义礼智信忠孝廉耻勇的出处

仁义礼智信忠孝廉耻勇的出处

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仁义礼智信忠孝廉耻勇的出处

何谓仁?   仁者,仁义也。指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁。   仁者,易也。凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁。   儒家重仁,仁者,爱人也。简言之,能爱人即为仁。     何谓义?   义者,人字出头,加一点。在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义。   古字义,离不开我,用我身上的王去辨别是非,在人家需要时,及时出手,帮人家一两下,即为义。     何谓礼?   礼者,示人以曲也。己弯腰则人高,对他人即为有礼。因此敬人即为礼。   古之礼,示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之精要在于曲。     拆携何谓智?   智者,知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了,就叫智。   观一叶而知秋,道不远人即为此。     何谓信?   信者,人言也。远古时没有纸,经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素,没有那么多花花肠子,故而真实可靠。  忠者:  赤诚无私 尽心竭力于职责为忠也。古人云:忠者,人格之成也。人无忠则凶,专一之忠为小忠,无逆之忠为中忠,大忠之忠要求忠于道。对社会、国家、事业不存懈怠,不玩忽职守,鞠躬尽瘁,死而后己,先天下忧而忧,后天下之乐而乐。为人要忠诚、忠实厚道,坚贞梗直,竭忠尽心,做忠良之人。  孝者:  善事父母为孝,百善孝为先。故圣人云:孝者,德之基,人格之始也。  廉者:  廉为不义财薯闭不取也。清廉正直、廉正公平、清白高洁、洁身谨慎、不苟取,不贪污。 古人云:君子爱财,取之有道,廉生威、威生明、明生信。常言道:威武不屈,贫贱不移,富贵不淫。汝廉乎?  耻者:  羞耻之心,亦羞耻之能力也。羞愧、羞辱、羞耻侮辱,违纪违法和侵害他人权益为耻辱,人非圣贤,孰能无过,过而知耻,继而改之,焉能为君子矣。恭近于礼远耻辱,无以利害义,则耻辱旅手伏亦无至矣。汝能知耻否?  勇者:  勇者无惧,但是,不要有勇无谋!